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山东人闯关东后为何没保留住自己的方言，而东北方言又是如何起源的？
我在东北待过几年，
回北京后，
听北京话特别别扭，
垮的难听，
东北话好听，在北方已经是共识，
东北话不但好听，
东北话还好学，
因为东北人说话舌头不打弯，
一学就会。
在东北待几年，就会满口东北腔，
谢谢邀请。这是个既令人心酸又让许多人叹息的话题。根据我所了解的情况，尝试回答如下：
第一：闯关东究竟是从什么时候开始的？有史可查的“闯关东”大约是从300年前就已经有了，这时候是清朝中叶，当时关内战乱频繁，天灾人祸不断，到处是饿殍遍野，老百姓民不聊生。一些人迫于无奈，便陆续涌向关外，试图在那里能够“开疆拓土”，闯出一番新天地，这是第一波闯关东；第二批闯关东是在清末民初。当时河南、山东、江苏北部等地连年遭遇大旱。庄稼颗粒无收，老百姓饿死、病死众多。为了活命，他们纷纷从水路、陆路携家带口从山海关涌向关外，从河北到吉林，再到黑龙江，到处都是来自关内的人。随着时间推移，这些人慢慢在关外有了自己的土地，许多人在这里生养繁衍。这些闯关东的人中有不少逐渐积累了财富，淘到了“第一桶金”，同时，这批人也是前面和后来闯关东的主要力量；第三波来自解放战争和三年自然灾害时期。这些人中有相当一部分是受别人的影响来到关外的。改革开放以后，由于关外地大物博，又有相对稳定的优惠政策，许多年轻人来到关外从事农业、工业和工商业的发展，特别是一大批人在这里投资办厂，成为小有成就的成功商人。
第二，闯关东后许多方言是怎样流失的？我们从许多史料中可以了解到，闯关东的人当中，山东人数量最多。他们在关外已经陆续生活了数百年，及时现在来关外发展的山东人也生活了最少10年。众所周知，东北话非常接近普通话，一般人都能够听得懂，也更方便交流。所以，在这里的外地人包括山东人逐渐适应了东北的语言环境，逐步使用东北话，家乡方言逐渐从生活中消失。第二、第三批闯关东的人由于长期生活在东北，很少=回山东老家，后代也对山东老家的方言变得更加陌生，这样一来，山东方言就在东北慢慢流失掉了。尽管还有一部人会讲山东方言，但数量已经不多了，而且发音也不那么纯正了。
第三，东北方言的起源来自哪里？从地域分布情况来看，东北所处的位置非常特殊，数千年来逐渐形成了自己的文化特色，特别是满足文化影响深远。清朝灭亡后，满族语言逐渐衰落，但对东北方言依然影响非常大，一些方言中仍然有许多来自满语，逐渐成为东北方言的主流。
这个就看你自己的，本人到东北三十八年了，在东北成家立业，在东北说东北话，回山东说家乡话，别人都以为我没去过东北，一点不像个在东北生活三十多年的人，请记住一点，在家乡永远别说外地的话，不然家乡人给你不亲，拿你当外人。
“闯关东”这个概念，有广义和狭义之分。有史以来，山海关以内的民众出关谋生，皆可称为“闯关东”，这是广义上讲的。从狭义上讲，是指从清朝同治年间到中华民国这个历史时期，关内百姓出关谋生的历史。
本问，指的可能是狭义的“闯关东”。
清军入关后，实行民族等级与隔离制度，严禁汉人进入东北“龙兴之地”开垦、生活，并为此颁布了禁关令。
顺治时期，满族贵族倾族入关，关东人口剧减。同时，清朝政府借口关东为“祖宗肇迹兴王之所”，实行封禁政策，并开始修筑东北长城。
老百姓称东北长城为“柳条边”。从山海关经开原、新宾至风城南的柳条边曰“老边”；自开原东北到吉林市北曰“新边”（辞海）。故民间有“边里人”、“边外人”的说法。
十九世纪中叶，破产的农民和流民潮涌般的闯开了虚掩的山海关大门，于是，汹涌澎湃的闯关东大军从此兴起。
人是文化的载体，人的流动实际上就是文化的流动。
山东闯关东的人数庞大，到了东北之后，他们按照自己的文化习俗，开始在东北复制“山东村”。
这种“聚族而居，其语言风俗一如旧贯”的现象，实际上就是中原文化的平面转移。他们不是改变自己去适应当地的社会风俗、宗教信仰，而是把自己的文化带到了东北，结果形成了东北与山东文化相容的局面。
当然，东北文化对山东文化的入侵并不是没有反抗，这中间发生过很多对抗、争斗，但斗争的结果是融合。
闯关东后，还是有很多山东人后裔保留了自己的方言的，并且连续几代人都说山东方言，直到现在。这些人一般都是生活在独立的山东村里，整个村子都是山东人的后裔，没有东北方言的干扰，所以保留的比较纯正。但这样的山东村占比并不多，更多的是与东北原住民杂处相居，渐渐就被同化了。
比如上次在火车上碰到一个东北的山东老乡，他是50年代去东北的，他媳妇是东北人。他依然一口的山东口音，但到了他孙子辈，完全就是东北口音了。我老姑也是50年代去的东北，嫁给东北人，现在已经一口的东北口音了。
其实这也很好理解，作为移民来说，相比于当地的文化，脱离了自身的生存环境，自带的文化就成了弱势文化了，很容易被同化。比如明初的大移民，山东承接了大量的山西移民，很多山东人都记得山西大槐树的老家传说。山西方言和山东方言的差异是巨大的，但经过了几代人，山西移民就已经完成同化了，成了地道的山东人，方言中再也寻不到山西的影子，这就是文化的强弱问题。
满清入关，到了汉族的地盘，脱离了东北环境，最终不同样被同化了吗？
同样，东北方言也是汉语方言的一种，与满语和其它少数民族语言没有什么关系，但是词汇中可能掺杂了一些少数民族语言词汇，但主体仍为汉语言系统。主要是在东北，汉族仍然占绝大多数比例的，东北人口中，河北，山东，河南的移民汉族比例很高，再加上明朝在东北的卫所，依然是汉语体系，各种语言交相融合最终成了今天的东北方言。
1、本身山东各地方言就有很大区别，譬如菏泽的和烟台威海的说话就几乎很难听懂，三大方言片区就算山东人和山东人说话估计有的时候都很难理解，所以就算是山东老乡在一起也需要找一个合适的大家都能听懂的语言。更别说除了山东人还有其他地区的人，河北、河南的也不少，再加上一些本地人，这样一个经过融合后的方言出现了：东北话。这也是为什么东北话接近普通话的原因。
2、如果一个区域的人绝大部分是来自同一方言片区的人是能保留住自己的方言，譬如大连绝大部分都是胶东移民的后裔，所以大连保留了山东方言，大连话属于胶东方言，而不属于东北方言。
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