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“而况少有凭借，益之以钻窥者乎”是什么意思？
钻窥一词，古已有之，本意是偷情的意思！该句出自蒲松龄的《聊斋志异.周克昌》：“庸之所在，桂籍可以不入闈而通，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭藉，益之以钻窥者乎”！进一步引申，可以指善于通过各种不正当手段得到利益的人或行为！
周克昌原是顽劣之人，十几岁时突然失踪，一年后又回家来了。说是被一个道士骗去，趁其不备才逃回来。回来后变得聪明伶俐，参加科举接连得利。于是周围权贵争相结交。他父亲硬给他娶了一个大户人家的女儿。结婚后感觉其夫妻关系很好。但是周克昌好像从没有沾染过他妻子。时间久了，父母抱孙愿望强烈，多次相问。一次周克昌被逼急了说，我对生儿育女之事不感兴趣，我早就想离开了，只是难报你们的养育之恩。现在让我走，你们想要的那个人马上会回来。旁人伸手去拉他，好像拉到了一张蛇皮一样，只留下衣服，人却不见了！家人都以为见到的是他的鬼魂！
第二天，周克昌却带着仆人回来了，家人惊问缘故。他说被一个恶人卖给了一个富商。那个富商没有儿子，于是把他当儿子养。结果富商突然又生了个儿子，于是他辞别富商回家。家人问他科考知识，和小时候一样笨，才知道这个是真人，以前中举那个是鬼变的。好在消息没有泄露，于是由他冒充中举的那个。和他妻子同房时，他妻子非常热烈熟练，而他却像未经人事的一样。一年后，周克昌生了个儿子！
蒲松龄认为，有些越是平庸的人，越有福气，功名不用亲自去考；娇妻别人给你娶上门。更何况那些还有一点（权势）依靠，善于钻营投机的人（更容易得到这些功名利禄，娇妻美妾）。
“少有”，这里实际是“有一些”的意思。“而况少有凭籍”就是“更何况（那些）还有一些依靠，依仗”的意思。“益之于”解为“对.....容易”。“益之于钻窥者夫”意思就是“（那些）善于钻营投机之徒更容易”的意思！
直译过来是“更何况那些稍稍有些倚靠，且自己还会钻营的人呢？”
在原文情景下的意思则是与傻人和太过精明的人相比，不太傻，且自己又懂得如何取巧的人，福气才是最好的。
原文出自《聊斋志异之周克昌》
淮上（现安徽蚌埠）有个名叫周天仪的贡士。他已经五十岁了,膝下却只有一个儿子,名叫周克昌。
周天仪对这个儿子百依百顺，很是溺爱。而当周克昌长到十三四岁的时候，外貌风姿已愈加风度翩翩了，但他却一点也不喜欢读书,经常逃学出去和一群朋友疯玩，整天都不回家。但周天仪总是不忍心责骂他，于是久了也就任他这样了。
可谁知突然有一天，天都已经黑了，而周克昌却还没有回家,周天仪派人四处寻找,也毫无消息，好好一个活蹦乱跳的儿子却突然失踪了。老夫妇俩嚎啕大哭，几乎痛不欲生。
结果过了一年多,周克昌却突然一个人回来了。老夫妇喜出望外地问他这一年多他自己到底是怎么过的，他回答说是（失踪）那天自己突然被一个道士迷住了，稀里糊涂就跟着他走了,还好没被他害死。后来他是趁着道士外出才有机会逃出来的。于是周天仪也就没有再继续追问。
结果令人吃惊的是，自从周克昌回来后，他仿佛就变聪明了很多，原本愚笨不已的他竟只用了一年便一举高中秀才，这让他一下远近闻名。许多世家的大族也因此看中了他的名气与才学，争相要把女儿嫁给他，可谁知当周天仪去跟儿子商量时，周克昌却总是不肯点头。但后来终究拗不过，他还是和邻村的一个赵进士的女儿成亲了。
但婚后周克昌愈加奇怪，因为他不肯与新娘同床。
一年比一年年岁高，且天天盼望着能早日抱孙子的周天仪老夫妇坐不住了，于是天天在儿子跟前委婉劝说，可周克昌就是油盐不进，怎么劝也不见他改。
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