大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育机构的固有功能的问题，于是小编就整理了5个相关介绍教育机构的固有功能的解答，让我们一起看看吧。
个体化功能是什么意思？
个体化功能是指教育对个体发展的影响和作用，也称为教育的本体功能、基本功能或固有功能。顾名思义，指的是教育对人产生的影响，这种影响又可以被具体划分为两大个方面，分别是：个体个性化功能和个体社会化功能。教育的个体个性化功能表现在了以下具体的三个方面：
第一，教育促进人的主体意识的形成和主体能力的发展;第二，教育促进个性差异的充分发展，形成人的独特性;第三，教育开发人的创造性，促进个体价值的实现。
教育产品的社会价值
教育的工具价值和内在价值。
前者指通过教育可达到的价值，它的客体不具有直接满足主体需要的属性，它的价值体现在促使其他价值的实现与完善中；后者指教育本身固有的价值。教育的理想价值与现实价值。
前者指教育以面向未来的目标，为未来社会的发展和人的发展服务；后者指教育为现实的社会生活服务，培养人的某种实际技能或技巧
师幼互动的基本特征？
一、师幼互动的现状调查有研究者对现存的师幼互动行为所具有的功能,对参与这种互动的教师与幼儿所产生的影响做出了明确的价值判断.指出现实师幼互动的功能有:稳定的学习与生活秩序,高效经济的保育与教育工作,固有知识、技能的习得与既成规范的快速传递,被圈禁的主动性与创造性.1.教师与幼儿在师幼互动中都处于主体地位,但在主动性的发挥上有很大的差别.教师更多的时候处于主动者地位,他们控制着互动行为的开启,而幼儿则是相对被动的.2.师幼互动的主题有一定的倾向性.
《大学》中“三纲领”是什么呢？
“三纲领”指的是“明德”、“亲民”、“至善”。“明德”，就是把人天生的固有善性发挥出来。所谓“明德”就是善性。由于《大学》是儒家思孟学派的作品，思孟学派认为人性善，因此，他们主张大学教育的首要目的就是发扬人固有的善性。“亲民”，就是推己及人，使人去其旧染之污，重做新人。儒家向来主张修己是为了安人的， 因此大学教育的第二个目的就是“亲民”。“至善”，就是为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。《大学》的“三纲领”是从“明德”到“亲民”到“至善”这样一个由低级到高级， 由个体到群体到社会的层层递进的完整体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段达到德政礼教目的的施教主张。扩展资料：《大学》提出的“三纲领”和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
“使人类教育心理学化”是近代谁提出来的？
裴斯泰洛齐（1746-1827）81岁。瑞士教育家。首次提出了教育心理学化及要素教育理论。“教育心理学化”含义：
一是就教育目的或结果的意义而言，要求教育教学应使人固有的、内在的能力得到培养和发展
斐斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理化”口号的教育家。在世界教育史上，裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理化”口号的教育家。他确信存在一种人的基本心理规律，教育心理化就是要找到这种规律，把教育提高到科学的水平，教育科学应该建立在人的心理活动规律的基础上。
到此，以上就是小编对于教育机构的固有功能的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育机构的固有功能的5点解答对大家有用。