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杨白劳一年中364天没把收入交给黄世仁吗？
杨白劳一年中364天没把收入交给黄世仁吗？
杨白劳这个故事，重点讲的就是杨白劳租黄世仁的土地，每年给黄世仁交租子，因为黄世仁是地主，家里有钱，有土地。
杨白劳是一个普通的农民，没有土地种，为了生活，就得去租人家土地，每年交租子，才能吃上饭，这也是很多农民的正常现象。
有一年，也可能是年头不好，天气不是干旱，就是涝，杨白劳租黄世二的家的土地，秋天收成不好，交不上地租，过年黄世仁和他的管家，上扬白劳家要租子，经过三次两次要地租，杨白劳实在是交不上租子，黄世仁逼迫杨白劳的女儿顶租子，杨白劳不肯，后来黄世仁的家丁，逼死了杨白劳。
为什么杨白劳只有新年一天给女儿扯了三尺红头绳就成老赖了？
杨白劳的家乡住在华北农村普通的家庭，华北的天气温度，一年364天，春天种庄稼，秋天，秋收以后，天气也就是寒冷的冬天， 不能种地，也是半天闲，冬天可以找活干吧，可以给别人打长工，做点苦力活，也能赚点钱，还黄世仁的地租。
可能是杨白劳是个懒汉，不爱干活，也许过去，找不到活干，只能在家闲着，过年了，普通的农民欢欢乐乐的过年，而杨白劳没有钱，只能给自己的女儿喜儿，扯了二尺红头绳，给自己的女儿扎起来，就算过一个新年。
别人租黄世仁家的土地都能还上租子，而杨白劳为什么还不上租子，同样都是人，这就充分说明了，杨白劳，不是一个勤快的人，有钱给女儿扯二尺红头绳，没有钱还地租，这就是老赖呀，过去如此，现在也如此。
按照现在的说法：“你贷款买房子，你必须得还贷款，如果你不换贷款，你就是一个老赖，你买的房子刚开始是新，住了几年就变旧了，人家会起诉你的，有能力贷款就有能力偿还，如果不偿还，就是一个老赖。
家家都有本难念的经，我想地主家也会有他的烦心事，当然钱就能摆平很多事情，所以地主家也有缺钱的时候。杨白劳借了黄世仁家的钱这是不争的事实，从契约精神来说，无论什么理由，不还钱就是违约，债主大年三十上门讨债并没有错，当杨白劳无能力还钱的时候，让喜儿来抵债，这在旧社会普遍存在父债子还的情况下，也还说的过去。往下发展黄世仁讨债就走到了事物的反面，其一把杨白劳逼死人，其二对喜儿图谋不轨，其三当初把钱借给没有还钱能力的人，债主也应该承担一部分责任。至于其它的事情已经无从考证。
欠债还钱，天经地义。这是做人的诚信。难道欠债不还，还有理了不成？
没有规矩不成方圆。如果都欠债不还，这个世界不就乱了套了？
到银行贷款，向朋友借款，到期不还，银行和朋友会把借贷者告上法庭的。法庭如何判定，我想都知道。
不要用现在的法律、价值观、人生观去衡量以前的人和事。
解放以前一个男人，我所知道的，可以拥有十五妻子，这在解放前是合法的。如果要用现在的法律去衡量以前的人和事就是非法的了，如此类推。
白毛女的提才，在延安文艺座谈会定为重点教育剧，文革时期为（八样版刷）其中之一！是一部非常完整，全国教育意义最深刻的一部反面教！在新中国建立期间；给资本家，地，富上了一场生动的教育课！并获得土地革命，首式分田到户的顺利成功。大力促进了中国社会主义建设！政治人人公正，分配人人平等社会主义新制度。杨白劳，大年3O日给喜儿址了红头绳，证实生活穷苦到了圾至！黄世仁与管家，走狗轮翻大闹杨白劳家逼债！最终造成杨家，家破人亡 ，人散与白毛女被黄世仁奸后，怀孕难产，将产子用石头砸死，然后进山野食，野人生活了三十二年！白发的白毛女偶遇村庄人碰见，把已变成不会言语的白毛女领回了村落！真实的故事发生上世纪5O年代的结局！在旧中国成千上万的黄世仁，刘文财：让中国革命的的成功，新中国成立的社会主义和建设中上了生动的教育，起发了全国人民一盘棋，上下一心一意为新中国建设奋斗到底！
杨白劳租地干活不创新呀，死板硬套，有点出工不出力，种出的庄稼还不够还债，余数都没有，不是种地能手，变成了欠债不还，而且还是躲债的老赖嘛，欠债还钱，天经地义，并且黄世仁手中有证据，到哪都有理有据，赢定了。
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