大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家庭教育素材正反短例子的问题，于是小编就整理了2个相关介绍家庭教育素材正反短例子的解答，让我们一起看看吧。
请论述中国传统文化中优秀的家庭教育思想？
中国古人的道德教育始自家庭，家庭教育是教育的开始。而家庭教育贯穿了一个人一生的过程，始从胎教，一直到“慎终追远”。早在周文王的母亲太任怀文王的时候，她就很重视胎教，做到了“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，就是不好看的景色不去看，淫词歌舞不去听，口里说的话很温柔，连傲慢的言语都没有，更何况是粗鲁、骂人的话!正因为文王的母亲是一位圣人，所以她教出的孩子也是一位圣人。
孩子出生之后，虽然眼睛张开了还不会说话，但是不意味着他没有在学习，父母的一言一行、一举一动都是他效仿的榜样。中国古人很明白这一点，所以太子出生之后就给他以良好的教导了。《汉书》中就记载着这样一段怎样教育太子的论述。里面说，古代的圣王作为太子，刚一出生就要用礼来教育他。让成年男子背着他，有专门负责礼的官员穿好正服、戴好礼帽带着太子拜天，行祭天之礼。过宫门的时候，要把太子从背上放下来。过宗庙(祭祀祖先的地方)的时候，就要恭敬地快步小跑，表示对祖先的恭敬。这都是教孝子之道。所以太子从孩童开始，教育就已经在实行了。书上举了一个周成王的例子。周成王尚在襁褓中的时候，就让召公做太保，周公做太傅，姜太公做太师来教导他，就是请了全国最有学问、最有德行的人担任太子的老师。什么叫“太保”呢?就是保护太子的身体，让他言行都中规中矩。“傅”就是传授他德育，培养起他高尚的道德品质。“师”导之教训，给他一些教育训诲的引导。这是太保、太傅、太师的职责。
此外，还要置“三少”，就是少师、少傅、少保。这些人是和太子日常起居生活在一起的人，他们负责把太傅、太师、太保教导太子的事情表演在生活中，让太子看到。所以太子从有生之日开始，“三公”、“三少”就教导他孝敬父母、有仁爱之心、明礼义，用这些来引导太子。那些邪曲不正的人都让他远离，不让他见到恶人，不让他见到恶的行为。还要选来天下端士，“孝悌博文有道术者”，就是有道德学问的人，在家能够孝敬父母、尊敬兄长，见识广博而且有道之人，来辅佐太子，让他们这些人和太子一起生活，一起出入。所以，太子一出生见的就是正事，听的就是正言，行的就是正道，前后左右所事奉的人也都是正人，因此他“习与正人居之，不能无正”，他习惯了和这些正人一起生活起居，他的行为就不能够不端正，就像一个人生长在楚国，就不能不懂得楚国的方言一样。
朱永新谈家庭教育的八大理念：
1、家庭教育是最容易出错的地方；
2、没有父母的成长，就没有孩子的成长；
3、品德重于学问，状态大于方法；
4、把童年还给孩子；
5、相信孩子发展的潜力；
6、让孩子有属于自己的东西；
7、让读书成为孩子的生活方式；
8、让日记伴随孩子成长。
从小树立正确的三观的例子？
对于孩子来说，这个世界是一个全新的世界，孩子本身是没有什么对错的，只有家长教会孩子树立正确的三观，才能让孩子以正常人的眼光去观察世界，也能让孩子以一个正常人的角度茁壮成长。那么家长如何给孩子从小树立正确的三观呢?1、教孩子学会理财：培养孩子正确的价值观，让孩子知道家长的薪水和每月支出的标准。给孩子买东西时由孩子自己来付钱并记账。这不仅能让孩子懂得感恩、节制消费，还能培养其家庭责任感。
2、拒绝溺爱孩子：不要给孩子一切他想要的东西，这样很容易养成孩子过度自我中心的心理，不能对孩子千依百顺，很容量生成攀比心理。
3、观察孩子的朋友：如果孩子的朋友大多数都热衷于经济攀比，而孩子又比不过他人，就很容易对家长产生怨恨。盂母三迁，为的就是让孩子'近朱者赤'。如果孩子的朋友都乐于学习并相互交流，那么孩子自然也会为了融入其中而乐于学习。
4、让孩子保持乐观：孩子是否积极乐观，和家庭环境、家长的关系融洽度、是否有健康的爱好都有很大关系。如果情绪都正面乐观，孩子的喜好和追求就不会只有物质享受了。
5、改变孩子攀比的焦点：其实有攀比心可以理解为有竞争意识，如果家长能抓住孩子这种心理，引导孩子在学习、才能、毅力、好习惯等方面进行攀比，也是件好事。
6、家长要严以律己：不要拿自己的孩子跟别人的孩子比，这样做只会让孩子变得消极，并产生攀比心理;大人之间也不要比较，要引导孩子学会自己跟自己比，拿自己的这次跟上次比，今天跟昨天比。
到此，以上就是小编对于家庭教育素材正反短例子的问题就介绍到这了，希望介绍关于家庭教育素材正反短例子的2点解答对大家有用。