大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家庭教育与德行的问题，于是小编就整理了2个相关介绍家庭教育与德行的解答，让我们一起看看吧。
对家庭教育想法和做法？
应该从以下几方面着手:一是品行教育。
一方面，父母应该树榜样做模范，从小教育小孩如何做人。
二是启发教育。
父母要注重发现小孩的兴趣爱好，然后针对性启发引导。
三是要和学校密切配合，共同合作，一起用力，才能起到好的效果。
个人认为，家庭教育对孩子来讲是至关重要的。很多父母没有意识到这一点，虽然他们都想把最好的教育资源给到自己的孩子，跟着市场和大众家长的脚步走，给孩子报好的幼儿园、学前班、重点小学、重点中学，各种课外补习班和兴趣班等。其实，这些外在的学科和学校教育只能提升孩子的成绩。而孩子的修养、人品和德行，只有家庭教育才能给到，只有父母才能做到。我一直以为家庭教育是孩子心理健康成长的基石，也是孩子教育的起点。
基于以上的想法和观念，我认为家庭教育的做法有以下几点：
第一，父母要以身作则，言必行，行必果，给孩子做好行为和习惯上的榜样。
第二，要有一套家规。这套家规是针对家庭成员的所有人，而不仅仅是针对孩子。只要有人犯了错，要有相应的惩罚；有人做得好，也要有相应的奖励。
第三，要给予孩子精神上和时间上的陪伴。不管工作多忙，父母对孩子的陪伴是必不可少的。有了陪伴，既能增加亲子之间的感情，也能观察孩子的行为和习惯，便于及时引导和修正。
总而言之，家庭教育涉及到的方面很广泛，只要是针对孩子成长的，都要有涉及和考虑。以上只是我的个人看法和观点。
请论述中国传统文化中优秀的家庭教育思想？
朱永新谈家庭教育的八大理念：
1、家庭教育是最容易出错的地方；
2、没有父母的成长，就没有孩子的成长；
3、品德重于学问，状态大于方法；
4、把童年还给孩子；
5、相信孩子发展的潜力；
6、让孩子有属于自己的东西；
7、让读书成为孩子的生活方式；
8、让日记伴随孩子成长。
中国古人的道德教育始自家庭，家庭教育是教育的开始。而家庭教育贯穿了一个人一生的过程，始从胎教，一直到“慎终追远”。早在周文王的母亲太任怀文王的时候，她就很重视胎教，做到了“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，就是不好看的景色不去看，淫词歌舞不去听，口里说的话很温柔，连傲慢的言语都没有，更何况是粗鲁、骂人的话!正因为文王的母亲是一位圣人，所以她教出的孩子也是一位圣人。
孩子出生之后，虽然眼睛张开了还不会说话，但是不意味着他没有在学习，父母的一言一行、一举一动都是他效仿的榜样。中国古人很明白这一点，所以太子出生之后就给他以良好的教导了。《汉书》中就记载着这样一段怎样教育太子的论述。里面说，古代的圣王作为太子，刚一出生就要用礼来教育他。让成年男子背着他，有专门负责礼的官员穿好正服、戴好礼帽带着太子拜天，行祭天之礼。过宫门的时候，要把太子从背上放下来。过宗庙(祭祀祖先的地方)的时候，就要恭敬地快步小跑，表示对祖先的恭敬。这都是教孝子之道。所以太子从孩童开始，教育就已经在实行了。书上举了一个周成王的例子。周成王尚在襁褓中的时候，就让召公做太保，周公做太傅，姜太公做太师来教导他，就是请了全国最有学问、最有德行的人担任太子的老师。什么叫“太保”呢?就是保护太子的身体，让他言行都中规中矩。“傅”就是传授他德育，培养起他高尚的道德品质。“师”导之教训，给他一些教育训诲的引导。这是太保、太傅、太师的职责。
此外，还要置“三少”，就是少师、少傅、少保。这些人是和太子日常起居生活在一起的人，他们负责把太傅、太师、太保教导太子的事情表演在生活中，让太子看到。所以太子从有生之日开始，“三公”、“三少”就教导他孝敬父母、有仁爱之心、明礼义，用这些来引导太子。那些邪曲不正的人都让他远离，不让他见到恶人，不让他见到恶的行为。还要选来天下端士，“孝悌博文有道术者”，就是有道德学问的人，在家能够孝敬父母、尊敬兄长，见识广博而且有道之人，来辅佐太子，让他们这些人和太子一起生活，一起出入。所以，太子一出生见的就是正事，听的就是正言，行的就是正道，前后左右所事奉的人也都是正人，因此他“习与正人居之，不能无正”，他习惯了和这些正人一起生活起居，他的行为就不能够不端正，就像一个人生长在楚国，就不能不懂得楚国的方言一样。
到此，以上就是小编对于家庭教育与德行的问题就介绍到这了，希望介绍关于家庭教育与德行的2点解答对大家有用。