大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家庭教育父母禁止说的话的问题，于是小编就整理了6个相关介绍家庭教育父母禁止说的话的解答，让我们一起看看吧。
关于父母以爱之名束缚孩子的文案？
在家长眼里的好习惯，在孩子的想法里就是束缚的行为。家长觉得孩子的做什么都危险，于是就禁止孩子干这干那的，可是家长的束缚其实是在鼓励孩子去做。
家长觉得自己是对的，为了孩子的健康着想，于是以爱之名为枷锁，捆绑住了孩子，让他们无法自己成长，这样其实是一种心理病态，也就是大多数父母会有的控制欲。
怎么劝父母不要生三胎？
①第一，生三胎的一个前提条件是，家底足够。如果你的父母亲还能够养三胎到他大学毕业甚至是研究生毕业，所有大头的钱比如学费、住宿费、学校里的零用钱父母都能够支付的起，才可以生。如果父母养到五六岁而你已经大学毕业找工作了，让你以后养小弟弟小妹妹，负责学费什么的，不要！！！二十来岁多个儿，谁也不想。父母要为自己的三胎负责。
②第二，父母能不能给予三胎足够的关怀，能不能给予三个孩子足够的、平等的关怀？让父母想好了再生。
孩子弄坏电视机怎么惩罚？
首先，我要指出，你傲慢。你生出孩子，不是要你当执法者的。给你提供家庭环境，是要你在知行合一于提高完善健全身心的。其实，按宗教说法，你其实不白生他，相反还要感谢他来做你儿女。因为本要由你一人承受的先辈罪孽，分摊到你儿女身上。这样，你可以减轻负担，轻装上修习之路。每一个人的一生，无论认可不认可，注定是修习增上益的过程。所以，朝闻道，夕死足矣。另外，弄坏就弄坏了，“惩罚”又不能让坏的变好。以后自己多注意点，以前爱惩罚的，作个惩罚动作，表示自己不高兴。孩子惶恐、不安，应安抚，说没事。只是孩子想看电视的急切心情，你不必放心上，该干什么干什么去，按部就班，等有了时间再去修好。使孩子也可以爱着你的爱，痛苦着你的痛苦，感同而情深。上善若水，攻坚强者，莫之能胜。向孩子展示你软弱一面不见得不好，可以激励孩子发奋图强。不要把孩子当疯狗、白眼狼对待，他对你的情感真诚。😊
《弟子规》在说什么？我们需要对父母有个好态度吗？
很高兴回答这个问题。老漁是从《《三字经》》的“人之初，性本善”开始进入对《弟子规》孝篇的理解，《三字经》比之《弟子规》更博杂广闻，《弟子规》在人生启蒙上更详细。从人之初性本善的生命幼芽史起的弟子之规，说到这里让老漁很纠结，虽然《弟子规》和《三字经》在出书时间以及内容都有很大的差异，《弟子规》在待人接物，衣食住行上规范的更详细。这次的提问是对父母态度的问题，所以老漁建议应该在《弟子规》的第一章“入则孝”（常说的“孝篇”）里寻找答案。以儒家文化为基础的《弟子规》被称为“人生第一步，天下第一规 ”，规范了做人的最基本的行为，在传统文化教育中占有重要地位。
说几个观点：
一、《弟子规》不是儒家经典。
二、它套用了论语的一句，但核心内容都是违背儒家文化精神的。
三、儒家文化鼓励学生立身行道，而弟子规要求孩子言听计从。
四、儒家文化鼓励创新，“温故而知新，可以为师矣。”弟子规却禁止孩子各种独立思考。
五、儒家文化是立身行道，修齐治平。《弟子规》却是教孩子做奴才，完全违背儒家天道精神。
谢邀。
《弟子规》在说什么？
《弟子规》主要是指导少年儿童如何按照儒家的道德要求做人。
《弟子规》是清朝康熙年间著名学者李毓秀根据《论语•学而篇》第六条编写的，共有360句，1080个字，全篇由“总叙”和“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力则学文”八个部分组成。具体来说，《弟子规》要求一个人从青少年起，就要懂得在家庭生活中要孝敬父母，尊重兄弟姐妹；在外对人要谦恭，要彬彬有礼；在日常生活中，一切言行都要遵守儒家提倡的道德规范；交友要交益友；在道德素养提高的前提下，有余力再学文化，……。《弟子规》三字一句，和辙押韵，朗朗上口，是对青少年进行伦理道德教育的最隹启蒙读物。
对父母有个好态度，全心全意地孝敬父母，这已经是完全固化了的中华民族的传统美德。身为人子，就得孝敬父母；忤逆父母，枉为人子。孝敬父母，就得对父母有个好态度。怎样做才是对父母的好态度呢？“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须承顺。……晨则省，昏则定。出必告，反必面”（《弟子规》），这就是对父母的好态度。有些事情，父母说的做的既使不对，也不可急头白脸地直接顶撞，这才是人子之道。
在现代社会条件下，孝敬父母，不但体现在态度上，还要体现在赡养上。赡养父母是儿女不可推卸的责任。有自己花的、吃的、穿的、用的，就必须有父母花的、吃的、穿的、用的，儿女没有任何理由拒绝赡养父母。有些儿女，为了自身利享乐，在赡养父母的问题上放弃责任，把父母看成累赘，推来堆去，不管不顾，迫使父母晚年陷入无依无靠，极端痛苦的境地。不赡养父母的人，连畜性都不如，天地不容。
让儿女、子孙学学《弟子规》，是完全必要的，要让他们懂得先学会做人，再去做事！
弟子规第1门课。是叫我们在家。孝是善事父母。心里要念念不忘父母。对我们的养育之恩。念念 都要照顾父母。我们能以这样的心去做。就是善事父母。这是做人的根本。百善孝当先。
弟子规，在说规矩，说戒律，教为人，教处事。
弟子规的问题在于，说的太多，管的太宽，节无大小，事无巨细。有些是常理，有些悖公理。
谁也不可能以弟子规为规范都做到，都做到了你啥也做不了。包括作者也做不到！你仔细观察一下，绝大多数讲弟子规的，一面给别人讲，你一对照，讲的人正在违犯者。
人往往是能做到的会欣然去做，可以通过努力做到的也会去做。明知无论如何都做不到的，他就会放弃了，或者弄虚作假。弟子规明显属于后者！
弟子规，读读看看，取其精华还是可以的。
父慈子孝，兄友弟恭，尊师重道，都是非常好的，是需要倡导弘扬的！
所以说这些教条太死板，不利于人的独立健全人格的发展，有弟子规要求孩子，那有什么要求做父母的呢?如果有，那估计更可怕，父母与孩子相处就像机器的吻合一般。古时儒家所倡导的人伦，君臣父子都是单向服从的关系。这在现在看来，是不灵活的，禁锢人们人格的东西。
要用什么言语跟孩子表达不要或者不让做什么事，并且他会听进去？
一位学友问到，“我是一名家庭主妇，家有两位孩子，分别是十三、十四岁。因为小孩已不是小学时期，教他做什么就乖乖听话，孩子会反驳。我们来看一下，现在这个孩子十三、四岁了，会反驳了，我们还希望他像小时候听话。那是同一个人，都是你的孩子，为什么小时候听话现在反驳？教育是要很有耐心的。我们有那个“教”字，左边两个叉，那是“身教”；右边手拿着一个树枝，那是“耐性”，不厌其烦的提醒。刚刚家人卦讲的，假如我们都“言有物，行有恒”，孩子一生对我们的崇敬不会消失，他不会反驳。所以我们在看事情，不能看表相，他以前不会反驳现在会反驳了。首先，他反驳的时候一定不认同我们说的话，甚至是做的事。请问我们知道是什么吗？假如我们在孩子心目当中，这些不好能去除掉，是不是他对我们的信任还是会回来呢？就是我们还是要了解孩子他内心到底在想什么。你可能觉得他不成熟、不会想，那我们在他成长过程中有教他思考吗？有教他是非、善恶、邪正的判断吗？这些都要教的。
我们有时候解决问题都有一个态度，就是想要一蹴可几，特效药，马上就把它解决掉。教育的问题、人心的问题，它都要从自身改过，然后耐心的去沟通，甚至去陪伴，才能解决问题。所以跟孩子之间，首先要先放下控制，尤其十三、四岁的孩子，你硬要他怎么样，他反而情绪上不能接受，他会跟你对着干，你就麻烦了，你就愈生气了。所以教青少年要很有功夫。《礼记﹒学记》讲的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。你引导他，不要觉得好像你要牵着他的鼻子走；“强而弗抑”，这个“强”是鼓励他、肯定他好的部分。你不要孩子这个年龄，你看到他有一些缺点了，他就什么好都看不到了。他什么好你都看不到，你一看到他，两个人那种磁场就好像要有一场战争出现，好像武林高手，两个人背着一把剑，看谁先出鞘那种气氛就出来了。“强”当中，还是要“长善救失”，那个“长善”，他好的你还是要肯定他。不然，你全部脑子里记的都是他的不好，他可能就这个家都待不下去，他觉得在你眼中他好像没有什么价值。“开而弗达”，这个“开”是启发他，而不是一套一套道理一直讲一直讲，让他觉得很烦。这个“开”是引导他，讲一些话点到为止，让他自己去想一想。
我想我们在和孩子相处的时候有一个交流的误区，其实当你和0-3岁的宝宝说不许吃手指，他没有“不许”这个概念，他只能理解吃手指。打个比方：我说不要想白色的熊，我们脑子里出现的都是白色的熊。所以如果想要跟孩子表达不要做什么，应该注意以下几点：
第一：不要打孩子或者辱骂孩子，以此强制孩子不要做什么事。如果你的孩子特别爱吃手，你骂他，打他手指或嘴巴，暂时会管住他不吃手指，但是只要在你看不见地方他会对吃手指上瘾。
第二：转移注意力：如果你的孩子爱玩手机，你看见了不要立马制止，而是转移他的注意力。比如跟他一起玩玩具或者陪他做他喜欢的事，只有他觉得还有比玩手机更好玩的事，那么他就自然而然不那么依恋玩手机。
第三：对孩子不要太苛刻。有些小孩在家里是没有任何自由的，这也不能碰，那也不能摸。父母希望他像布娃娃一样乖乖的坐着不动，其实玩是孩子的天性。父母如果总是阻止孩子玩的乐趣，那么他会对你的任何阻止都免疫了。你说的话他不会听的，他会拼尽全力反抗。
第四：我并不认为跟孩子讲道理有用。讲一万遍还不如父母起带头作用。我家宝宝有段时间特别爱玩手机，你讲玩手机的危害是没用的，他理解不了。我只能跟我老公约定在孩子面前不看手机，用心陪他玩。慢慢腾腾他不玩手机了，有时候孩子沉迷手机或电视，其实就是告诉父母：你们该好好陪我了，否则我就要找替代品。
送给天下父母一句话：孩子不会犯错，犯错的是父母。愿我们在陪伴孩子成长的过程中一直学习做一个有耐心的父母。
每个人的情况不一样。用你孩子能接受的语言来跟他沟通，所有的技巧和方法都是基于你和宝宝有良好的沟通习惯之上的。如果你和宝宝平时没有任何沟通，或者是沟通比较少的话。突然采用一些方法来进行沟通，并不能达到有效的沟通目的。你要把孩子当做一个独立的个体，他有自己的主观意识，个人情绪，做事准则等等。孩子虽然是孩子，但你不能把他当孩子来看待，你应该站在一个平等的角度来进行沟通。有的孩子喜欢听真话，有的孩子喜欢听反话。有的孩子喜欢听实话，有的孩子喜欢听假话。有的孩子只许夸奖，有的孩子能接受批评。不管是什么性格的孩子，都是跟他的生长环境有一定的关联。父母和他生长环境最接近也是最主要的影响因素。所以父母不要在意孩子喜欢听什么，而要在意用什么样的语言来跟他沟通，他能听得进去。只有听进去了，他才会做出一系列的反应。
中国父母在教育上普遍存在哪些问题？
我国家长对孩子的培养和教育问题是严重的。主要表现在:缺乏鼓励和赞美。缺乏独立的人格。缺乏自信心的培养。家长和孩子之间缺乏爱的培养。强加家长的意志等等等等....孩子缺乏应有的身体锻炼，多数都是弱不禁风。这是国家、社会、教育和每个家庭的严重问题，当下做好我们自己每个人。
一、娇生惯养带来很大的后遗症。如不尽快加以科学的家庭教育理论的指导，后果是严重的。
二、期望值偏高是家庭教育过程中带有倾向性的偏差
期望值偏高与家庭教育内容不当期望值偏高，主要是指有些家长不能从孩子的天资、学习基础、年龄特点、有无特长等实际情况出发，为了实现其望子成龙的愿望，脱离实际地只凭主观愿望对孩子提出不能实现或难以实现的要求。孩子的学习基础不好或较差，硬是要求其一定要达到多少多少分数，达不到就要受到惩罚；
谢谢。中国父母在教育上普遍存在的问题比较多，我从源头、过程和价值上谈几点。
第一，根系意识不牢。望子成龙家家都是，但家长对龙有六级、潜龙在渊的道理不懂，潜龙勿用的做法更是欠缺，一心想着飞龙在天，结果是亢龙有悔；望女成凤人人都想，但家长对凤凰涅槃的道理不懂，用孵化小鸡的办法来涅槃凤凰，是最原始的错误。俗话说，从小看大，三岁知老，孩子的教育最根本的是“把根留住”，只有让孩子受教育的根扎透于肥沃土壤，浇水、施肥、松土、日照，通过艺术、阅读、编程、运动等丰富其根系，才能静待花期。
第二，过程意识不强。十年树木，百年树人，这个道理没有人否认，但是“只争朝夕”心态凸显了父母在教育培养过程中的不良心态。复旦大学钱文忠教授的一番演说就是这个心态，他的极端观点是“熊孩子要打”，浙江某学校也在试行把戒尺还给老师，相反，江苏农村的一个小孩，考试考了7分，爸爸买了1000多元的烟花燃放，理由是原来只考0分，激励的结果是后来考了57分。一个知名教授的教育过程意识还没有一个农民爸爸强，除了打就没有招法了，中国的教育怎能不让人堪忧。
第三，价值意识不对。教育的成果是阶段性的，早教、幼教、小教，初中、高中、大学教育，硕博等继续教育，每一个阶段的教育成果都具有其不可替代的价值，但是父母对于子女学习成果的价值不知、不足、不满的现象比较普遍，考了二本想一本、考了一本想清华、上了清华要读博等等，具有永无止境的教育价值追求，漫无目的的教育升级荣誉，武断专横的教育现实理念，有的根本就不是到教育的最终目的是让孩子做什么，在强大的压力之下，导致有的孩子走向绝望的尽头。
切记：教育是把孩子改造成适应社会和时代的人，而不是摇曳父母的虚荣。
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到此，以上就是小编对于家庭教育父母禁止说的话的问题就介绍到这了，希望介绍关于家庭教育父母禁止说的话的6点解答对大家有用。