大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家庭教育教化权力的问题，于是小编就整理了4个相关介绍家庭教育教化权力的解答，让我们一起看看吧。
长老统治概括？
在乡土社会的权力结构中，除了不民主的横暴权力与民主的同意权力，还有一种教化权力。
在教化过程中，被教化者没有选择的机会，他需要学习的文化，是先于他存在的。文化，是在当时社会成员同意的基础上形成的，但对社会的新分子而言，它是强制的，是一种教化过程。
在文化相对稳定的乡土社会，每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力，长幼之序得到严格遵循。在文化不稳定的现代社会，年龄优势所积累的经验不足以应付当前问题时，教化权力不断缩小，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。
这种教化权力对乡土社会的影响，费孝通先生称为“长老统治”。
乔姆斯基教育的含义？
希望人们接受教化，遵守规矩，保持缄默，驯顺服从，履行既定的角色，不要试图动摇权力和权威体系。
不管我们处在教育系统的哪个位置，无论是作为人，作为学生，作为教师，还是作为试着帮助我们塑造心目中理想教育之路的圈外人，这都是我们必须做出的决定
面向家庭的公共服务？
如教育、医疗、住房、养老、环境、性别平等、缩小收入差距等等。
随着我国经济总量不断增大，各级政府已拥有较为充裕的财力和公共资源。各地方、各部门都应充分利用这些资源，将政策和财力支持倾向家庭发展，大力弘扬文明健康的家庭文化，增强家庭和社区的道德教化功能，发展家庭产业和家庭服务业，既有助于促进经济结构和增长方式转变，也是改善民生，促进社会和谐与国民素质提高的长久之计。
人们希望看到，政府职能部门通过公平公正、妥帖到位、温暖人心的公共服务，切实解决家庭生产生活的实际困难，关注家庭健康尤其是心理健康、代际关系、夫妻关系、子女教育、家庭和社区文化生活等非物质层面的问题。让痛苦的家庭得到温暖，不幸的家庭得到关怀，困难的家庭得到扶助；让需要的家庭得到服务，健康的家庭得到发展，让所有家庭得到保障。
回答 即国家基本公共服务，是指在一定的经济条件下和发展时期内，由政府主导提供，旨在保障全体公民生存和发展基本需求的公共服务。中国实行社会主义制度，公民都有获得基本公共服务的权利，保障人人享有基本公共服务是政府的职责。
领导权力的三大来源是什么？
领导权力的来源如下：
第一，神权说。这是一种关于权力来源的愚昧主张，认为权力来源于上帝，进而创造出“神权论”或“君权神授论”，为封建专制统治辩护并服务。
第二，德仁说。这一学说主张权力是一种来自道德教化的影响力。中国古代孔子的“德治”、孟子的“仁政’’等思想，都属于此类学说。
第三，智慧说。古希腊思想家苏格拉底、柏拉图提出了权力应该来源于知识的“哲学王”学说；近代英国思想家培根提出的“知识就是力量”及现代学者提出的“科技治国论”等主张，都属于此类学说。
第四，暴力说。这一观点主张权力应以法律、军队等暴力工具为依托。中国古代的韩非子、西方中世纪末思想家马基雅维利是该主张的重要代表。
第五，契约论。这一观点的主要代表者为卢梭与孟德斯鸠等人。他们认为，国家是人类根据自己的需要，通过契约建立起来的，国家的权力来自人 民，而人民的权力则是天赋的。
第六，资源说。这一学说把权力的来源归结为对组织资源的拥有与控制。这里的资源包括金钱、信息、武力、社会地位、立法权、投票权等。人们只要掌握了一定的资源，便具有了影响他人的力量。
第七，接受论。这一观点是由巴纳德第一次系统地阐述的，他认为“应从组织成员是否接受一项命令、指示或建议的角度来考察权力”。此外，在西蒙的权威论中也有接受论的主张。
到此，以上就是小编对于家庭教育教化权力的问题就介绍到这了，希望介绍关于家庭教育教化权力的4点解答对大家有用。