大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法制背景下的家庭教育漫谈的问题，于是小编就整理了2个相关介绍法制背景下的家庭教育漫谈的解答，让我们一起看看吧。
郑州疫情连续19天新增为零，郭某某事件会对郑州疫情防控有何影响？
对所有的河南人是一种警示，也是一种打击。
大家都是抨击这个事件！
但对整体疫情也影响不太大。毕竟疫情是个大环境。
请参考我的这条回答：
疫情已经快过去了，天津16号可以开学吗？
https://www.wukong.com/question/6803166299758264576/?extra_tag=from_mp
据终南山说：“疫情可能要持续到6月份”
这基本上是原话。我们来分析这个原话。
说是持续到6月份，是最坏的打算。
首先，让当地翘首以盼很久眼看疫情就要结束的人们的心里突蒙阴影，产生恐慌心理。其次，无形中给当地的防控增加了不必要的麻烦，难度。追踪当事人的行踪本身就是一件很反锁很费力的事，更何况又有很多和当事人有密切接触者又将面临隔离，观察。所以，在举国上下全力抗疫的关键时刻，我们每一个华夏儿女众志成城，严防死守，听从国家的安排，不造谣，不传谣，就一定能很快取得抗疫战斗的完全胜利。祝福中国🇨🇳！祝福河南！
封建王朝的世袭制度有很大的合理性对吗？
在当时是符合时代要求的！
最底层的民众相信君权神授。
人们相信人生来就是不平等的，这一思想根深蒂固，君主的儿子们被分到哪里，哪里的人就会拥戴他。例如周朝的建立者创立的分封制，他们取代商朝的统治地位后，主要是从思想上取代的。
君主也会时不时的制造异象，以此巩固统治。
君权神授需要一些舆论的准备，于是就走了刘邦斩白蛇起义的说法。这种事情在中国古代很多，都是为了巩固自己的统治。因为广大人民群众相信，所以统治者的制造就有很大的作用。世袭制也就合理了。
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封建世袭制的存在最大的合理性就是有利于国家安定和统一，但是你不能保证接班人的优劣。
世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承。但是随着时间的推移，世袭制也发生着变化。
西周的世袭制是宗法制，分封制，井田制三合一。
天子把自已直接管辖的王畿以外的土地，分封给诸侯，并授予他们爵位，诸侯再分封贵族。然后以嫡长子继承制度为核心。无论周王、诸侯、还是卿大夫和士，都实行嫡长子继承制。嫡长子是土地、财产和权利的主要继承者。
这种世袭制度。是爵位、官职的一种传承制度，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职都是父子相承的。这种世袭的次数理论上是无限的。
这样可以保持贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。
从秦始皇建立中央集权制度后，官职由朝廷任免。世袭制度很大程度体现在于皇位的传承，只不过君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是嫡长子，有的是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄。有的看谁顺眼就选谁，反正都是自己儿子。
随着中央集权的发展。皇位世袭变得越来越重要了，人选也比较多，范围也变大了，这样有利于皇位的传承和国家的安定和统一。
比如:
唐太宗李世民是嫡子，但不是嫡长子，嫡长子是李建成。
说到世袭制，我们需要分析以下几个方面。
第一，社会制度
世袭制是封建社会的典型代表，讲的是普天之下莫非王土，因为社会制度的限制，世袭制成了必然选择，也是那个时代的人无法逾越的思想鸿沟。
第二，世袭制传给谁
古代的帝王如果只有一个儿子，那帝位只能传给他的儿子；如果帝王有多个孩子，世袭是传嫡，传长，所谓的嫡长子，一般指的是皇帝的正室妻子的儿子，帝王的妃嫔等生的孩子就算是年长，也要靠边站。皇后死后，是可以进太庙的，其他妃嫔没有权利进太庙。
从这点来看，世袭制有很大的弊端，因为很有可能有能力的皇子无法继承皇位，昏庸无能的皇子却有可能继承皇位。
第三，宰相制度可以弥补世袭制
我们把一个帝国比作一个公司，皇帝是董事长，是公司的所有人，宰相就是公司的CEO，负责管理公司，运营公司。
所以，公司的董事长即便无能，也没有关系，因为公司的管理者CEO肯定是有能力的人，如果CEO无能，董事长可以换一个CEO，同理，皇帝可以更换有才能的宰相，为他管理国家，所以宰相制度有优越性。
我们回到题目，世袭制的合理性，当然是合理的，在世袭制不合理的时候，就会出现社会制度的更替。
到此，以上就是小编对于法制背景下的家庭教育漫谈的问题就介绍到这了，希望介绍关于法制背景下的家庭教育漫谈的2点解答对大家有用。