大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家庭教育的几条定律是的问题，于是小编就整理了1个相关介绍家庭教育的几条定律是的解答，让我们一起看看吧。
农村俗语：“养儿莫养俩，养俩轮官马，养儿莫养仨，养仨儿子没有家”是不是真的呢？
农村俗语：“养儿莫养俩，养俩轮官马，养儿莫养仨，养仨儿子没有家”是不是真的呢？
农村老俗话说的，有的是经验之谈，有的却是血泪的教训。以前的农村人，都有“养儿防老”的思想观念，认为“多子多福”，可是等到自己老了，就知道儿子多了“享”的是什么福气。
先说说“轮官马”是什么意思？很多人看字面意思肯定不太清楚。轮官马，简单说就是轮流着为官家养马。旧社会的官家，粮草不够充裕的时候，就会想歪点子，让农村老百姓为他们喂马，每户轮流着喂养。这个可以说明轮官马是一种无奈的义务。说是无奈，也就是说不喂养不行啊，必须得养着。
古人说的好，“官马瘦，官船漏”。说的是驿站的官家马匹，因为经常的更换喂养的位置和环境，得不到精心的照料，有的还会克扣喂马的粮草，于是马真的就会瘦弱不堪。说到这里，对于农村老俗话说的“养儿莫养俩，养俩轮官马，养儿莫养仨，养仨儿子没有家”就能很好的理解了。
养儿莫养俩，养俩轮官马。生养了两个儿子，就好比那古代的驿站，老人就像是在两个驿站来回驼人奔波官马一样。这个月在大儿子家吃饭睡觉，下个月却要到小儿子家里吃饭睡觉。这种轮流伺候赡养老人的办法是最不好的不妥当。可以想象一下，大儿子家的饭菜和二儿子家的饭菜口味肯定不一样，老人还没适应过来，却要拿着被褥铺盖搬家，时间长了就真的折腾出毛病来了。
养儿莫养仨，养仨儿子没有家。如果生养了三个儿子，比生养两个更惨。轮流着吃饭睡觉，万一哪个没有良心的儿子儿媳不管老人了，把老人扫地出门，那就真的没有地方去了。因为按照约定，三个兄弟是按照月份来轮流伺候的。老人一旦失去了劳动能力，就百无一用了，就会被儿子儿媳嫌弃，最后落得儿子多了无人养老的悲惨结局，别说防老享福了，一日三餐都成问题。
因此，我对农村老俗话“养儿莫养俩，养俩轮官马，养儿莫养仨，养仨儿子没有家”是有很深的印象的，在农村，真的很常见。儿子一旦另立门户单过，就和自己的父母划清了界限，一分一毛的都会分得清清楚楚，你吃他一口饭都嫌弃你浪费他们的粮食，儿媳会说还不如喂鸡，还会生蛋呢。
养不教父之过。如果当初少生优生，只要一个儿子精心培养，也不会落得儿子多了无人养的老景堪忧。
农村俗语：“养儿莫养俩，养俩轮官马，养儿莫养仨，养仨儿子没有家”是不是真的呢？
“养不教，父之过”不管是几个儿子，父母如果从小就引导和教育孩子，也不会出现像俗语所说的情况。我就弟兄三人，我是老大，还有两个兄弟，都已成家立业。到现在也没有分家，每个人都在城里买了房子。农村老家有两处房子，一处闲置多年，另一处父母住着。
父母在农村省吃俭用半辈子，结婚、买房子给我们每人准备10万元，老家的房子即使卖了三人平分，谁都不偏向，一碗水端平，兄弟之间自然也没有分歧和意见。长兄如父做大哥的也要从中协调许多事情，尤其是父母以后的养老问题。当然正是父母前期的公平公正，养老谁都没意见。
娶了媳妇忘了娘，现实生活中也屡见不鲜。按理说两个儿子、三个儿子要比独生子女的养老负担小很多，相反，弟兄们多却成了攀比的理由，谁都不想为老人多付出一点，把老人当成累赘不管不问，走投无路的老人只好把子女告到法庭，上演了一幕幕悲剧。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”我们每个人都有老的那天，假如你的子女也这样对待你，你会作何感想？
以上就是我的回答，欢迎关注评论，共同探讨！
这句话里面“轮官马”的意思，是几家人合养一匹马，轮流喂养和使用。
每家人都不想自己家吃亏，轮到自己家使用马时，就让马干更多的活，但给马吃更少的食物。被人们这样对待的马，是很可怜的。
总体来说，这句话的意思是不止生一个儿子的夫妻，他们年老的时候，由儿子们轮流养老，虽然儿子多，却并不能得到儿子们的很好照顾，如“轮官马”一样，生活凄凉。
相信很多人看过最近热播的电视剧《都挺好》，剧中苏母重男轻女，苏父不作为。苏家三个儿女，苏母去世后，苏父的养老问题出现在三个孩子面前。
苏家小女儿苏明玉从小没有得到公平对待，明玉很难理解父母的行为，受到过很深的伤害。苏大强愧对女儿明玉也害怕明玉，不敢到女儿家养老。
二儿子苏明成被归为这剧里面啃老一族，考虑事情也不太成熟。苏大强害怕明成打他钱的主意，生活习惯上也有不相同，受到诸多限制，苏大强不想在二儿子明成家养老。
小时候在课本上就读到过“一个和尚有水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”，这句话用在养儿防老上同样适用。
养一个儿子的时候，老人家没有什么公平不公平，偏心不偏心的，全心全意对这一个儿子好；等老人老了，儿子长大了养老是法定义务，必须养老。但是在农村有些家庭生养的儿子多，等老了，到了本该天伦之乐的时候，反而过得窝心，郁郁寡欢，女儿多的老人过得更加幸福。这到底是怎么回事呢？
1、“养儿莫养俩，养俩轮官马”这句俗语生动的反应了当下很多农村家庭的养老现状：
养两个儿子的家庭，等老了之后，暂且当老人对两个儿子从来都公平公正，没有偏心没有偏袒，两个儿子轮流养老便是老人的归宿。
但这里存在一个问题，就是在两个儿子家庭分别养老，在这里住几天在那里住几天，两个家庭饭菜口味自然不同，住处也总是换，对安心养老并没好处。
我们镇上有个卖中药材的家庭，他们家就有两个儿子，大儿子住在城里，小儿子住在镇上，两地相隔80多公里，老人老了之后，为了公平起见，每家住一个月，于是老人便三天两头舟车劳顿，这家饭菜刚吃顺口，床铺刚睡舒服，又要换到另一个儿子家里，又要重新适应。
我对象年龄尚小，整天换床睡都不适应，整天换饭菜吃都不顺畅，何况老人家呢。这样的日子岂不是就像那古代的养马官，马匹今天这里待几天，改天那里待几天，马匹自然会营养不良，久而久之，越来越瘦，老人养老有两个儿子，大概也差不多的遭遇。
2、养儿莫养仨，养仨没有家。
农村俗语：“养儿莫养俩，养俩轮官马，养儿莫养三，养仨儿没有家”是不是真的呢？
农村老人常说养儿能防老，所以在农村关于这方面的俗语老话也有很多的说法，正如“养儿莫养俩，养俩轮官马，养儿莫养三，养仨儿没有家”这句俗语，真的是所说的这样吗？
想想确实也是如此，如果这家有两个儿子的话，老人在养老方面肯定也是需要两家轮流来赡养，而一家一月的赡养，老人是不喜欢来回这么折腾的，这样让原本就行动不便的老人更是招架不起，所以也就便有了“养儿莫养俩，养俩轮官马”这一说法。
若是养三儿子的话，相互之间更是推卸，这也跟三个和尚没水喝有着异曲同工之妙，所以在过去，很多人就会说“养儿莫养三，养三儿没有家”。不过我不这么认为，我奶奶就是三个儿子，现在生活过的挺好的。
说实在的，孝顺的人，不管生多少都会孝顺，而赡养老人也是我国的传统美德，而且我们每个人都要尽我的孝道。我们都有老去的那一天，我们要学会换位思考，父母养我们小，我们要养他们老。朋友们你们觉得呢？欢迎留下你们宝贵的意见。
农村俗语：“养儿莫养俩，养俩轮官马，养儿莫养仨，养仨儿子没有家”是不是真的呢？在农村有很多养儿防老的俗语老话，这就是其中很流行的一个，这也是过去的一种说法，搁到现在不用三个儿子养，你要是有三个儿子的话，把儿子的婚事办完，估计也就挂的差不多了，现在是俩个女儿人上人，俩个儿子不是人，还有三个，这不是自己找死莫，尤其是在一些彩礼高昂的地区，令人咂舌的彩礼，要车要房的各种各样的条件，真的要是有三个正值结婚的儿子，愁都愁死了，跑题了，言归正常，这句老话是啥意思呢？
养儿莫养俩，养俩轮官马，这是指要是有俩儿子的话，自然会轮流坐庄，让老人定期的轮流去住，老人在老年之后，其实对于来回搬家是非常是适应的，频繁的更换环境，对于老人来说是一种需要很长时间来接受，而且老人还会感觉没有家的感受，来回跑也被叫做轮官马，这也是过去两个儿子养老人惯用的一种方法，养儿莫养仨，养仨儿子没有家，其实这个跟一个和尚挑水喝，俩个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的道理一模一样。
看过一则笑话，虽然知道是胡诌，但其中也是颇有几分道理，说是老父亲在病床之上，带着呼吸机，这时候哥一个的会老老实实的在一旁照顾，这是一个儿子的场景，镜头切换，病床旁边是哥俩在伺候，这时候有可能是老大也可以是老二，会提出了：“哥，你看反正也不行了，咱们是不是把氧气给去掉啊。。。”，哥俩齐心，其利断金，自然是一拍即合，呼吸机很快就被去掉了，镜头在切换，这时候是哥仨在病床伺候，老大说：你看老爷子也不行了，咱们是不是别这样下去了，老二答道：是啊，这样不是个事啊，这呼吸机不行就去了吧，这时候老三来一句：好，我去拔。多么完美的策划和结局。。。。
两个儿子会相互商陆咱们抚养老人，仨个儿子则就成了三角形特皮球，谁都不要，这也被叫做养儿莫养仨三个儿子没有家的由来，其实人多嘴杂，谁心里都有小九九，尤其是在身后有媳妇的家庭，更是对于这样的情况小算盘打的是噼里啪啦，所以也会造成都不愿意管的情况，其实这也是一种说法而已，难道就没有独生子不孝顺的吗？河里没鱼市上看，林子大了什么鸟都有的，对于对待老人，其实不论哥几个，只要其中有一俩个对老人好，也就够了，有句老话叫做好子不用多，多子饿死爹。
随着生活条件的提高，赡养老人的优良传统自然也是随着物质的提高，变的很少出现不赡养老人的，老话说家有一老，如有一宝，现在更多的是家庭子女较多的，都是争着去养老人，这也是一种很好的进步，希望这些老话不会在现实之中出现，老人能够老有所依安度晚年，对于这句老话你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。
到此，以上就是小编对于家庭教育的几条定律是的问题就介绍到这了，希望介绍关于家庭教育的几条定律是的1点解答对大家有用。