大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明德家庭教育说文解字的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明德家庭教育说文解字的解答，让我们一起看看吧。
香的繁体字？
繁体字：香。
香xiāng
①〈名词〉谷物煮熟后的香味。《左传·僖公五年》：“若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
②〈名词〉香气；芳香的气味。《西江月·夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
繁體:香。
“香”，普通话读音为xiāng。“香”字，在《说文解字》中的解释为芳也。从黍从甘。《春秋传》曰：“黍稷馨香。”凡香之属皆从香。许良切。“香”的基本含义为气味好闻，与“臭”相对，如香味、香醇；引申含义为舒服，如睡得。
在现代汉语中，“香”还可以用作于姓氏。
祚的实词？
实词
祚 zuò
〈名〉
(1) (形声。从示，乍声。本义:福;福运)
(2) 同本义 [happiness]
若能类善物，以混厚民人者，必有章誉蕃育之祚。——《国语》
周公吐哺，天下归心。历史上，为什么对周公的评价那么高？
一是周公摄政称王，东征平定三监之乱，营造洛邑，是西周实际上的开创者和奠基者。
二是周公制礼作乐，实施分封制和宗法制，奠定了西周乃至整个传统中国的制度基因。
三是提出了汤武革命理论基础天命观，开创了人文主义。
四是功成身退，还政成王，不贪恋权力，品行高洁。
在文化上周公提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》《无逸》等。周公对易经创作也有贡献。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用，汉代儒家将周公、孔子并称。
在政权与各种制度的建设方面，周公继承损益前代制度，制定了一套完整的典章制度，例如封建制度、宗法制度、井田制度等，井然有序，使政治上有君臣上下之分，有等极之别：在宗法上有大宗、小宗之别；在经济上上分公田、私田，使民不失耕。
周公制礼，是周公一生最主要的功绩之一。礼发源极早。“礼”字在殷商时期甲骨文中已经出现，据《说文解字》礼，履也，所以事神致福也判断，最初的礼只是人们祈求鬼神的特定仪式。周公“制礼”则是为了满足安排祭祀秩序的需要，根据血缘关系和等级身份，分别制定尊卑之间，长幼之间，亲疏之间各自的不同行为规范。周公之“礼”，把礼原初的“事神致福”之意淡化，从规定不同身份的人等应该遵行的礼仪出发，最终成为宗法等级制度的依据和标准。
汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”[34] 周公曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。武王死后，成王年幼，由他摄政当国。平定三监之乱后，大行封建，营建成周（洛邑），制礼作乐，还政成王，在巩固与发展周朝统治上起了关键作用，对中国历史的发展产生了深远影响。
二个字的门匾都有哪些？
二字门匾：
沁园，明德，源浚，怡乐，耕读，德馨，致远，鱼乐，鸣莺，翰墨
详细解释：
用以表达经义，感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理，情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫匾额或牌匾，竖着的叫对联，或抱柱“瓦联”。
扩展资料：
门匾，是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。
武魁：此方匾额为同治六年十一月所题写的“武魁”匾。
题匾人：刘鹤年，字子和，奉天义州人。道光二十五年进士
官职：翰林院编修御史，给事中。同治元年，授常镇通海道，署河南按察使，调直隶，授布政使，河南巡抚。十年授闽浙总督。
经历：主持围剿捻军，督修复黄河堤坝。编练“毅军”，“镇嵩军”。
到此，以上就是小编对于明德家庭教育说文解字的问题就介绍到这了，希望介绍关于明德家庭教育说文解字的4点解答对大家有用。