瑞吉欧教育体系将皮亚杰理论作为该教育系统的主要理论基础，认定在幼儿教育中应为儿童创设丰富的环境，让儿童通过自身的活动与环境进行充分的交互作用。在瑞吉欧幼儿园更注重的是环境创设重视有共同参与的过程，在创设环境时，应该考虑到人、空间、时间和材料四个要素：
人：环境中出现了哪些人？是谁？成人有哪些？他们所处的家庭、文化、信仰、生活方式是怎样的？怎样利用现有这些资源来设计活动、支持孩子的学习，发展孩子的良好品质。
空间：包括室内和室外两方面，孩子们会在室内、室外做些什么？孩子们是否有机会从事一些有意义的工作？孩子已有的知识、技能、情感是否有机会体现、运用出来？孩子能从室内、室外的环境里获得哪些方面的发展？
时间：为什么这样分配？幼儿是否有充分的、宽松的、不被打扰的自由活动时间来玩、想象和创造？孩子是否有自己解决问题的时间？是否有成人介入交谈、引导、建议的时间？
关于《向瑞吉欧学习什么》一书的读后感
暑假里，拜读了南京师范大学教育科学研究院研究员、博士生导师屠美如老师主编的《向瑞吉欧学什么——儿童的一百种语言解读》一书，感受颇深。在这本书里，我看到了瑞吉欧的教育理念；明白了为什么瑞吉欧教育具有如此的魅力，使众多儿童教育家、心理学家、儿童教育工作者倾情关注？我也深深地体会到了作为幼儿教师的我们，应该向瑞吉欧学什么？
本书共有八章，其中给我印象最深的是第五章《来自孩子生活的课程——方案课程》。粗一看我总觉得这个方案课程太随机了，似乎完全是跟随着孩子及时的兴趣展开教学，这样的课程太没计划性了！然而，细细读来，却截然不同。方案课程是计划性与随机性、确定性与不确定性的有机统一。它虽然来自孩子和成人的日常生活，尤其是孩子本身的兴趣，而“课程”则意味着在此环境中老师的计划和安排。瑞吉欧幼儿教育的创始人马拉古奇有一句话说得非常好：“与幼儿一起共事，是三分之一确定，以及三分之二的不确定和新事物”。这句话道出了方案课程的本质，所谓确定的是老师心中不变的激发孩子的潜能，发展创造力、想象力的目标定位。它作为灵魂和宗旨贯穿与教学活动始终，成为教师如何孩子的兴趣点、如何组织和鼓励学习、如何准备良好的学习环境等重要决策的依据。所谓的不确定，则是在具体的实施过程中，老师绝不会刻板地执行既定计划，而是更关注展开、达成这些方案的有效途径和方法。他们尊重并有选择地追踪儿童的现实状态，把握课堂出现的各种新事物、新情况，适时、即时地与原定计划进行沟通和协调，或者修改、改变预定方案，使其朝着更有利于儿童发展的方向延伸。看到这里，我不由地想到了目前我们幼儿园实施的主题活动课程，它与方案课程有着许多相似的地方。如都是立足于儿童的生活和兴趣，活动中体现了幼儿主体、教师主导的理念等，当然，仔细一想，方案课程更有着它自身的优越性，主要体现在它的整合性和生成性，这也是值得我们老师在实施主题活动课程的过程中学习的。
在这一章中，吸引我的还有瑞吉欧幼儿教育的创始人马拉古奇的诗《不，一百种是在那里》，在这首诗里，道出了瑞吉欧教育的价值追求，即他们要还给孩子曾经被学校和文明偷走的99种语言，要给予孩子完整的感觉，恢复他们快乐、富有个性地童年生活。这里面的“一百”并不是具体的数字“100”，而是一种“无限多”的表达方式，意思是儿童天生就有无限多种学习、探索、表达的方式，成人应该相信他们的能力，支持他们，挖掘他们的潜能，使他们的潜能得到最大限度的发挥。这首充满哲理性的小诗告诉我们：孩子有着他们自己独特的精神世界，他们正用自己独特的眼光、独特的思维、独特的见解去观察他们眼中比成人世界所见到的更丰富、更宏大的世界。
我们都知道孩子是天生的学习者与创造者，从他们呱呱落地的那一刻起，就对这个世界充满了好奇，开始永无止境的尝试与探索。孩子就像一株蓬勃生长的植物，只要我们给予充足的阳光、空气与养分，它就能长成参天大树。然而，我们都会发现，在日常的教育教学工作中，我们老师总是会有意无意的去干涉幼儿的行为、主宰他们的意识，提出这样那样的要求和规则，还时不时的会说一些“不行！你怎么能这样？谁让你这样做了？给我去坐好。”之类的话，这不仅阻碍了他们自主想象和表现的机会，同时也扼杀了孩子的好奇心和探索欲。这种教育就像无形的绳索，束缚了幼儿成长的进程与方向，偷去了原本属于他们的九十九种念头、九十九种欢乐、九十九种梦想，九十九种喜悦……
最后，我用诗里的精神来告诫自己———也与大家共勉：尊重儿童，相信儿童，应在尊重幼儿人格的同时，解放幼儿的头脑、解放幼儿的眼睛、解放幼儿的嘴巴、解放幼儿的双手、解放幼儿的时空，遵循幼儿的自身发展规律，还给他们一百个世界。我想这就是最好的教育。
