大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于家庭教育的开头的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于家庭教育的开头的解答，让我们一起看看吧。
老师怎么有效的指导家长，进行家庭教育呢？
如果你是老师，我建议你首先要自身学习家庭教育，了解儿童的发展规律和学习规律。然后把这些东西应用在你的教学工作中去。
此外，仔细观察每一个孩子，如果发现某一个孩子，成长有显著的缺失，则需要去拜访家长，跟家长长谈，告诉家长他们可以怎么做，请他们实践一段时间。
至于家长会上讲一些大道理，或者叫人来讲，意义不是特别大。真正需要的帮助，仍然是个性化的帮助，仍然是有针对性的帮助。
这，取决于你对人性的了解，对儿童成长的了解。而不是对教学工作的了解。
今天晚上，一个学生家长哭着给我打电话求助，说孩子在家不听话，不认真学习。一气之下，打了孩子，孩子去了奶奶家。爸爸不理解，孩子的基础不好，想利用假期，多学习，提高一下，孩子可能不理解，不配合，家长不知道怎么办？
爸爸的意思，是借助老师的力量，做孩子及孩子奶奶的思想工作。督促孩子认真学习。我当时很激动，就答应了下来。我又感到难做思想工作。因为孩子的脾气性格已经形成了，一时难以改变。我只好安慰一下他们。现在，想想还是自己的知识有限，不能有效的指导家庭教育。请问一下，怎么办好呢？谢谢🌹🌹🌹
从提问的方式来看，我们姑且假设老师经验不甚多。
万事开头难，经验不多的老师，有两方面的建议：
一、开始阶段，可先请有经验的外脑协助，然后慢慢介入。这样的好处是，1外来的和尚好念经；2您从侧面看自己从何时何种方式介入比较稳妥；3如有纰漏，可转移责任，自保。比如家长的各种挑战……做事的前提，是确保自己别出问题。你懂的。
如您在重点校，可请本校有经验的老师帮忙。如您在普通校，也可考虑请外脑。
二、指导形式上，讲座、小范围沙龙、1对1指导相结合，微信群、面对面相结合。
①常识性的讲座，比较适合微信群分享。
②重要的知识性讲座，比较适合面对面讲座，因为需要答疑。
③不同类型的孩子，家庭面临的情况也相似，可分组探讨。比如注意力的问题、霸凌问题、早恋问题、学习方法谈论等
老师可以通过以下方法有效指导家长进行家庭教育：
- 定期沟通：老师可以定期与家长进行沟通，了解孩子在家庭中的表现和情况，同时向家长反馈孩子在学校中的表现，让家长更好地了解孩子的全面表现。
- 提供家庭教育建议：老师可以根据孩子的具体情况，向家长提供一些家庭教育建议，例如改善家庭环境、建立奖惩制度等，帮助家长更好地指导孩子。
- 举办家庭教育讲座：老师可以定期举办家庭教育讲座，向家长传授家庭教育的基本知识和方法，提高家长的教育水平和能力。
- 提供学习资源：老师可以向家长提供一些学习资源，例如教育书籍、教育视频等，让家长可以从中学习家庭教育的方法和技巧。
- 组织家庭教育实践活动：老师可以组织一些家庭教育实践活动，例如亲子活动、家庭作业指导等，让家长在实践中学习家庭教育的方法和技巧，提高教育能力。
总之，老师应该与家长保持密切联系，关注孩子的全面表现，为家长提供具体的建议和方法，帮助家长更好地指导孩子，共同促进孩子的成长和发展。
对家长提出家庭教育指导,我觉得老师需要注意以下几点:
1.用平等、友善的态度与家长沟通,不要高高在上。家长也希望孩子好。
2.结合具体案例,提出有针对性的建议,不要空谈理论。
3.提倡家长多观察孩子的兴趣爱好,以孩子为中心的教育方法。
4.杜绝体罚等不当方式,建议家长学会管教的技巧。
5.引导家长信任孩子,尊重孩子的想法,与孩子做朋友。帮助家长建立良好沟通,营造温馨家庭氛围。
6.鼓励家长经常表扬孩子,激发孩子的自信心。
我认为老师要德育第一,用爱感化家长与孩子,这样家庭教育才能落到实处。
感谢邀请！
家庭教育关键在于辅助学校管理、融洽家庭关系、校外人格塑造，下面分别阐述下：
1、辅助学校管理：老师可以及时传递学生在学校的表现以及教学的辅助要求，家长会根据老师的要求，在学生在家期间辅助达成教学延展要求，做好相关的监督和辅导；
2、融洽家庭关系：以父母关系为核心，以孩子可以接受的方式处理好父母与子女的家庭关系，保持平等沟通、有效身体力行。
在这个方面老师可以给予专业建议以及方法指导，不仅仅注重方法的应用，同时关注孩子长久发展的需要；
3、校外人格塑造：以学校思想品德课程为主线，老师向家长传达具体的人格成长和社会实践中要求，务必让家长和学校观点和行动一致，让孩子有个好性格以促进好的人生发展。
《诗经》中为什么以《关雎》这首爱情诗作为开篇第一首？
要知道《关雎》为何放在《诗经》第一篇，首先得知道《关雎》写的是什么。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” 是整部《诗经》的开首第一篇《关雎》里的诗句。
《关雎》这首诗，无疑是一首言情之作。以在河之洲的雎鸠起兴，写君子对淑女的追求。
那么这首诗写的是什么样人的爱情？
现代人们大多认为《诗经》里面的“风雅颂”三部分，“国风”是周代民歌，是劳动人民的创作。其中的《关雎》是普通百姓追求爱情的诗歌。
笔者的看法如下：
君子，现代的词义就是人格高尚，品行兼好的人。与人格卑鄙的小人相对。
但是在周朝，君子可不是这个含义。
孔子的“君子论”，说君子有九思，四不。许多人都知之甚详。姑且不去说它。
我们来看看西周王朝“君子”究是何义。
为什么把《关雎》放在第一篇
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是一首情诗，描写了一个青年小伙子,暗恋一位姑娘的动人情景。最后将姑娘娶回家了。
对于《关雎》作为《诗经》的第一篇，孔子应该是有一番思考的
《论语·八佾》第二十章：子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”
《诗大序》又叫《毛诗序》开篇就这样写道：
《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也;风以动之，教以化之。
故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也;止乎礼义，先王之泽也。
孔子曰 “《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” 。从这些文字我们可以看出： 孔子在编订诗经时，是有意把《关睢》放在首篇的。
这反映了孔子思想是入世的，这也是儒家不同于佛与后世的道教的所在，发乎于情是人的天性，也是人类社会的基础所在。儒家要的是一种合乎于礼的情，只有有这种情的存在，才有社会，才有礼义，才有社会发展。
《诗经》在汉武帝之前叫做《诗》，之所以被称之为《诗经》，是因为汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。原因是沾了“罢黜百家，独尊儒术”的光。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容从西周初年，到春秋时期，上下跨度约五六百年。收集了周王畿和周围十五个方国的民歌。
自古至今，我们中国都是非常的重视血亲姻缘关系:天潢贵胄用联姻来笼络臣下巩固政权，升斗小民用姻亲维系亲密感情。
关雎是关于爱情的描写，把它放在第一篇，说明在那个时代，就非常重视婚姻和家庭在稳定社会中的作用，鼓励年轻人有美好的爱情，有美满的婚姻关系。
到此，以上就是小编对于关于家庭教育的开头的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于家庭教育的开头的2点解答对大家有用。