大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曾仕强的家庭教育谈天命的问题，于是小编就整理了2个相关介绍曾仕强的家庭教育谈天命的解答，让我们一起看看吧。
曾仕强：为什么孔子说三十而立？
孔子说的“三十而立”主要是立三样东西：立身、立家、立业。
1、立身主要指自我道德修养，人到三十岁，不仅在自我方面有了固定的价值观、人生观、世界观，而且在与外界联系方面，有自己的人脉和朋友，有一定的口碑。
2、立业从古至今，三十岁的人早已过了寒窗苦读的年龄，已经步入社会并有了自己的事业。
3、立家在古代，30岁早已结婚生子，现代人虽结婚晚，但30岁也要组建自己的家庭了。
我的回答：孔子说“三十而立”意思是人到三十岁的时候，无论心智还是体能都达到了一定的程度。这个时候就应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。
该句出处《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
孔子说，三十而立。这主要是他在长期的积累中，已经很深刻的体会到了各个年龄阶段的特性。同时明白每个人生阶段需要做的的事情，对人自生到死的年龄段所能干的事情，人的生命是有限的，给后人总结、提示。三十而立，这句话对于现在的人来说依然是非常适用的。多人在五、六岁时就开始上学，直到二十五、六岁时才能够学业有成，这个年龄阶段是属于学习，补充自身的知识，完善自己。
而刚刚毕业进入社会，需要摸爬滚打，又需要三、五年的时间来完善自身的脾气秉性，这些阶段都过去之后就已经30岁了。对于个人来讲，来选择合适的职业和事业，去一心发展奋斗，所以三十而立仍然适用现代社会。
为什么一些人会反感曾仕强？
假空大咋一听还挺有道理，仔细想想感觉不对：先是一大堆潜意识的洗脑模式，不是这样的生活方式就是我们不对，周边的言论裹挟了我们的生活，让我们无意识的进入某一种圈子，随着他们的思想来改变自己的习惯，一种高潮的商业模式！
我很喜欢他，也很尊敬他！如果你们不喜欢他，只能说明你们不是商人！一帮上班族或者吃皇粮的，没有权利评价他！商场不尔虞我诈，怎么生存，难道真的靠真诚和善良？兄弟！我看你是鸡汤喝多了！
本人很讨厌曾士强，不是因为这个人，而是因为他传播的思想，他说的基本上都是儒家的奴性思想！！你是奴隶，你就应该接受，因为这是命！！你被人欺凌了，你就应该接受，因为，这是命，你甚至可以把它看成上天对自己的考验……！！他把社会上的不公，通过宿命论来进行合理化。他不对侵害者追责，却让受害者忍受！从而造成表面的和谐！！说白了，就是通过教化，来阉割中国人骨子里的血性，让你失去抗争的动力，从而成为永世的奴隶！！！！
因为曾仕强通过对易经解读，直接扒了中国传统文化的皮，我们传统人文文化的特点就是，金玉其外败絮其中。外层光鲜亮丽，可以大说特说，但涉及到核心，则不可说，所谓只可意会，不可言传。我们的传统文化其实儒家文化，看看利用儒家文化登上人生巅峰的大佬，张居正徐阶曾国藩，看看他们的言论，慢慢的形而上且充满着正能量，再看看他们做的事，恰恰和他们所说的背道而驰，就是说，这些历代我们文化的楷模都是言行不一，说是一套，而涉及到具体行事又是另外一套。这个很有意思，因为言行不一是我们文化中被痛批的，但是言行不一恰好是他们走向人生巅峰不二之选，因为言行一致要么就是十足的书呆子要么就是遗臭万年。而曾仕强通过易经对我们传统文化进行了深刻而直率剖析，相信听过他演讲的人基本都有一个这样的感觉，就是听他解说，心里感觉不舒服，但无言以对，想想还真是这么回事，因为我们身上都有传统文化的烙印，体内都存有虚伪和做作，但你不能揪出我们旗袍下的小来，你要揪，我就得骂你。正因为如此，柏杨到现在还在被骂，我相信以后还会有人骂他的，还得捎上曾仕强。总之，金玉随便说，败絮翻不得，不说并不代表我们不清楚自己。你不说我不说大家都不说按规矩办事就行了。申明一下，我并不是反传统文化，相反，我是很认同的，很多人要么就鼎力支持，要么坚决反对，这都是偏颇的，因为儒学中有一句非常经典的话:尽信书，不如无书。通俗来说就是，我教你这么做，你就要按照我说的去做，因为这是王道。但你要是真的这么做，那你就傻到家了。
到此，以上就是小编对于曾仕强的家庭教育谈天命的问题就介绍到这了，希望介绍关于曾仕强的家庭教育谈天命的2点解答对大家有用。