大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代学前家庭教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代学前家庭教育的解答，让我们一起看看吧。
清代，幼儿教育形式？
清代以前没有正规的幼儿教育，清末“戊戌变法”期间，维新人士开始注意到这个问题，康有为在《大同书》中设计“育婴院”，收三五岁儿童。梁启超在《教育政策私议》中提倡设立幼稚园，收5岁以下儿童，保育年限为两年。由于“戊戌变法”运动的失败，这些主张未能得到施行。
光绪年间，清代朝廷下诏兴学，令各州县“多设蒙学堂”，并颁布《奏定学堂章程》，制订了第一个蒙养院章程，首次将蒙养院正式列入学校系统。
蒙养院章程规定：各省、府、厅、州、县以及较大市镇，均应在育婴堂即孤儿院和敬节堂即寡妇堂内附设蒙养院，以蒙养院辅助家庭教育，以家庭教育包括女学。专为保育教导3岁至7岁的儿童，每日不得超过4小时。
保育教导的主要内容有游戏、歌谣、谈话和手技，其目的在于“发育其身体，渐启其心知”。保育教导的方法是，就儿童最易通晓的事情，最喜好的事物，渐次启发涵养，同时强调：“断不可强授以难记难解之事，或使为疲乏过度之业。”
初设蒙养院，师资成问题，因为古代历来排斥女子教育，保育员没有来源。章程只能规定各省学堂将《孝经》、四书、《烈女传》《女诫》《女训》及《教女遗规》等书，择要编成浅显的图书，分散给各家各户。并选取外国家庭教育书籍中简易而且不与我国妇道妇职相悖者，广为译刊，希望由家庭教育中培养出保育员来。
《奏定学堂章程》颁布以后，一些省市随即开办了幼儿教育机构，比如武昌模范小学附设蒙养院、上海务本女塾附设幼稚舍、湖北幼稚园、湖南蒙养院、江苏学务处各属的蒙养院、上海私立爱国女学设立的蒙养院等。
各教学机构制定了自己的相关章程或规定。如《湖北幼稚园开办章程》规定：幼稚园“重养不重学”，招收五六岁的儿童入园，保育科目有行仪、训话、幼稚园语、日常用语、手技、唱歌、游戏等，为儿童体育、智育、德育的发展打下根基。
清代幼儿教育，古代历史上第一次出现的学校式的学前教育，尽管当时的幼儿教育还只是家庭教育的辅助，但对古代教育的发展具有积极意义。
先秦的家庭教育特点？
《礼记·内则》中就提出了按儿童的年龄有计划地进行行为习惯的培养的思想。“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。
七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。”[礼记·内则]后人继承这一思想，并不断丰富和发展，在举止、言谈、饮食、起居等诸多方面都提出了详尽的要求。
古人之所以重视对子女的行为习惯的培养，主要出发点还是着眼于根据子女的认识水平，进行养正教育。宋代朱熹主张从学习眼前之事开始，通过学习洒扫、应对、进退的礼节，进而为学其理打下基础。由此可见，我国古代家庭教育是以修身为根本的，在修身方面论述的内容也是十分丰富的
1、教儿宜早：中国古代认为对孩子的教育越早越好，这不仅仅强调要对孩子早教，还强调要对孩子实行一以贯之的教育 2、教子义方：父母要从道义上，从做一个正派人的根本方向上，为子女指出道路 信而勿诳：父母教育子女要以身作则，即要培养孩子什么品德，自己就要先具备什么品德 3、潜移默化：将家庭教育和社会环境结合起来，强调环境对儿童的教育意义 4、量资循序：对儿童的教育不能求之过急，要根据儿童的才能，逐步将教育加深加宽，这符合循序渐进的教育原则 5、有教有爱：家长对孩子的教育，既要爱又要教，既要慈又要严，爱与教结合，严慈相济，这样才能收到良好的效果。 古代的这些教育原则对于我们今天的学前教育仍旧有借鉴意义。
到此，以上就是小编对于古代学前家庭教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代学前家庭教育的2点解答对大家有用。