大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代家庭教育的相关故事的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代家庭教育的相关故事的解答，让我们一起看看吧。
家庭环境影响名人的事例如题？
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
近朱者赤,近墨者黑.
坐要好凳行要好伴
古代人是怎么教育子女的？有哪些形式？
前面回答者中唯″执笔写春秋”所答比较靠谱，其中第四点说法正确。但是，还没有说出经历几千年教育方法的积累和总结，先贤们找到的″循序渐进"的规律(或称模式)是什么！这也正是现代教育极大不足之处。这个模式我认为是按年龄段:诵读、涉猎、学贯六个字育人。这里只提个头，还有相当多的佐证之话不附加了。
中华民族是一个礼仪大国，教育也是从小抓起，就像是我们今天的孩子从小不仅仅满足于在学校所学的知识还会给孩子报各种各样的辅导班，而古人呢？
先前的教育条件并不会像今天这样好，也会承办学堂，先生身传受教。而学生也因为条件原因入学年龄不一。就像是我们看的电视剧梁山伯与祝英台所演，性别也成了入学的一个限制。
由于种种限制条件进不来学堂的，父母的教育就会显的特别重要了，会教她们一些基本的道德礼仪。还有一句古语:女子无才便是德，也揭露了女子受教育的限制。
三纲五常又成了女子的必经之路，而唐朝的科举制“状元”似乎又成为了人们从小教育的追求，父亲在自己身上得不到的，似乎也会强加给下一代。
总之，相比较今天的我们而言，古代的种种教育体质需要我们学习的地方特别多，就择其善者而从之，其不善者而改之吧。
明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集《呻吟语》中提到：
翻译成现代文就是：
扬善于公堂，归过于私室。古人在大庭广众之下是不会责备孩子的，会给孩子留有尊严。但我们看现代人，很多人在大庭广众之下：商场、火车站等低，大声批评孩子。
在孩子知道错误后，就不要再“乘胜追击”了。尤其是孩子能主动承认错误的。
孩子晚上带着情绪睡觉（比如含泪睡觉等），对孩子成长不好，所以不应该在睡觉前责备孩子，或者责备完后不要让孩子马上睡觉，要调整完情绪再睡。
吃饭时责备孩子对孩子的脾胃不好，所以不要在吃饭是责备孩子。
人在高兴时，经脉处于畅通状态，如果此时说孩子，孩子会由一种状态瞬间转移到另一种状态，对身体损伤非常大。
孩子哭得上不来气后，不要再说孩子了，尤其是大喊“憋回去”更是不可取。
孩子生病时不要责备。这个一般家长都能做到。
以上是古人对7不责。
古人教育子女、主要是从忠孝节义四方面来要求。 1、百善孝为先，孝敬长辈是第一要义。教育子女要尽孝。 2、如果国家有难，忠孝难两全时，要以大义为重，大义就是尽忠，就是在忠孝选择时，要以忠为优先。教育子女要尽忠。 3、节是指，做事讲信用、守规矩，古人对礼上的规矩要求很严。没信用，没规矩是很严重的事。教育子女要讲信用。 4、义，指义气、情义。教育子女要做人要情义。 另外，古人对孩子的教育还更体现在，环境方面（教育子女要向好人学习）： 如，大多数人的孩子求学，要求道德家（品德好），而不是名家（富贵人家多求名家）。 谢谢
到此，以上就是小编对于古代家庭教育的相关故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代家庭教育的相关故事的2点解答对大家有用。