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黄糕是什么？
黄糕是一种地方性糕类食物。主要流行于山西大同、忻州、朔州，河北省张家口市阳原县、蔚县，陕西榆林，内蒙古河套地区及周边县以及村庄。是用黍子去皮俗称黄米，磨成面粉为主要原料（可选择性的掺杂少许玉米面或小米面或不掺），用水拌成粉团状（软硬视个人及家庭成员口味而定）在锅里蒸制而成，然后用手（可蘸少许凉水）揉成块儿状！最后可在糕块儿上面涂少许食用油！这样就是面性黄糕。
历史上有哪些母系氏族部落？
纳西族,摩梭人：最后一块母系氏族“活化石”
摩梭人属纳西族，主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗跟金沙江西部的纳西族有差异。 宁蒗县摩梭人的家庭组织在与其他民族杂居的翠玉、新营盘、大兴、红旗、红桥等地，以父系家庭为多，而泸沽湖畔的永宁聚居区，还保留着母系家庭对偶婚的残余，子女从母居，血统世系按母系计算，男不娶，女不嫁，只缔结“阿夏”（情侣）关系。 摩梭人习惯依山傍水而居，房屋全 用木材垒盖而成， 当地俗称“木楞房”。传统风味食品有猪膘肉、腌酸鱼、苏理玛酒等。摩梭人传统节日有春 节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等，其中以春节和朝山节最为隆重。每年农历7月25日，永宁的摩梭人要身着盛装步行或骑马，去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山，这叫“转女山”。其间还要举行赛马、摔跤、对歌等活动，并在山上野餐，摩梭青年男妇趁机结交阿夏。
人类社会发展至今，尽管科技发达，物质条件深厚，却有很多社会家庭问题令人束手无策，而长期被主流社会视作野蛮、落后、愚昧的原始母系社会，却家族团结和睦，不存在妻夫矛盾、婆媳纠纷，翁婿不合、姑嫂争执之事，形成了母系文化的集体道德意识。
印尼西苏门答腊高原地区的原住民米南佳保族，是全世界最庞大的母系社会。在这里，田地和房屋等祖业由女儿继承。子女随母姓，男人在妻子的家中被视为外来宾客。
印度东北部苍翠繁茂的丛林里的卡西族部落仍然遵循着古老的母系社会传统，财产和权力在母女之间代代相传，女性统治着这片土地。
沙哈拉沙漠附近的叫阿雷格人部落生存在这里，这里的交通工具就只有骆驼，这个部落是母系社会，女性是这里的王。男性在这里没有地外，女性可以随意支配他们，她们可以拥有多个男性伴侣，如果离婚，男性必须净身出户，不得携带财产。
按照不丹民俗，婚后男方必须入赘女方家，成为女方大家庭中的一员，主要由女儿承担起照顾父母的责任，因此，女儿将理所当然地继承家里的大部分财产，儿子只能得到一小部分。
在雅砻江支流鲜水河下游两岸狭长的河谷地带居住着一个具有自己独有民俗民风、语言文化的古老藏族部落，他们称自己为“扎坝娃”。在这里，女性主导着家中的财产分配和其他事务，男人为家中的舅舅，女性是家中的母亲，由地位最高的老母亲主宰家中一切。
摩梭人丽江市泸沽湖畔，在这里，母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，这叫摩梭人的“走婚”。
张家口比较好的初中有哪些？
张家口市宣化一中 张家口市第一中学 张家口市宣化区第一中学 涿鹿县涿鹿中学 北京师范大学怀来沙城附属中学 张家口第五中学 康保县第一中学涿鹿县赵家蓬中学 张家口市万全中学 宣化县第二中学
初中是吧
张家口市第九中学
张家口市第五中学
张家口市第七中学
张家口市第十九中学
张家口市第二十中学
大概这些算是教学质量不错，而且升学率比较高的。想上一所不错的初中不如先选择进入一所可以点的小学吧，例如想去五中，小学就去卫华、宝善；想去九中，小学就先去蒙古营下东营。总的来说教育也是趋向于合计配置，不过为了以后，多花点钱让孩子去个好点的学校也是必要的。
另外我是七中的，我想说句，七中牛逼
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