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孔子都讲过什么课？
孔子是我国历史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对教育思想对后世产生了深 远的影响。孔子总结和发展了当时的文化，将射、御、诗、书、礼、乐内容纳入他教材体系，这就是我们平时说的“六艺”，对我国文化教育影响很大。
从现代的课程分类来说，射和御是体育课，书是社会科学，数是自然科学，礼是德育课程，乐是美学课程，我们现代教育所提倡的德智体美劳都有了，可见孔子能成为一个伟大的教育家不是吹的。
孔子一生对《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》进行了系统的研读和整理，称为六经。孔子因材施教，教学方法灵活，善于诱导学生学习的积极性和注意培养学生的独立思考能力，注意学生的个别差异和学习的过程和态度，启发学生积极的思维活动。不管是从教学内容方面还是教学方式方面，孔子都是当之无愧的教育家。
《论语》中说，子以四教：文、行、忠、信。大概的意思是，孔子从四个方面教育学生：典籍文化、行为规范、对人忠诚、讲究信用。
这里的“文”应该不是狭义的文字作品，而应该是广义的文章、文献和古代典籍，不仅包括祖先留下的科学文化知识，也包括人类对整个世界和宇宙的认知等；“行”是指行为、修行，也指在社会活动中的能力；“忠”是忠诚，对人尽心竭力，也就是为人处世的态度；“信”是诚信、信用，是立世的基本素质。从这四方面来看，孔子所施行的教学内容不仅包括广博的各类知识体系，而更注重为人处世方面的德行修为，培养学生良好的诚信品质。
可见孔子的“四教”是由外至内，由浅入深。文、行是人的外在，忠、信是则是人的内心。可以说“四教”是把才智教育与道德教育融为一体。这和我们今天的教育是一致的，不同的是在孔子更注重“行”。子曰：“行有余力，则以学文”，显然是把“行”方面的教育放在首位的。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐射、御、书、数）六艺的范围之中。” 孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。
其实，在孔子之前就有“教育”，但人们谈起教育自然会把孔子当作教育的祖师。其原因之一是他是第一个把教育普及到平民社会的人。孔子以前，只有贵族子弟才能受到正规的教育，教师是国家任命的一种官吏。《周礼·地官·保氏》记载，一种叫“保氏”的官吏，职责之一是教育贵族子弟，教育内容是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。到了孔子生活的春秋晚期，贵族教育不受重视。于是，孔子毅然承担起教育家的职责，首开私人讲学授徒之风。
孔子的教学内容非常广泛，六艺是他的主要教学内容，孔子对弟子还注重历史知识的传授和道德品质的培养。
“子以四教：文、行、忠、信。”“文”就是历史文献，“行”就是行为规范，“忠”和“信”就是道德规范。
“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》第6章）
他强调德、智、体、美、劳全面发展。 “六艺”中的“礼”是礼的本质和礼仪规范，属于德育；“乐”是音乐，属于美育；“射”是射箭技术，属于体育；“御”是驾车本领，属于实践技术“；“书”是历史和文学，是文科知识；“数”是数学知识，“书”“数”都属于智育。
孔子重视实践，特别强调道德实践，就连周游列国之时，他还与弟子们在树下演习周礼——我们今天提倡的“素质教育”不外乎如此。
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