■列夫·托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》：幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。
■海明威《老人与海》：一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。■雪莱《雪莱诗选》：如果冬天来了，春天还会远吗？■培根《培根论说文集》：美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
■人和动物的真正区别，在于他内在的、无形的力量和价值。〔印度〕泰戈尔：《民族主义》■人就是宇宙，凡愿以天下为己任的人永垂不朽！〔俄国〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》■如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。
〔德国〕雅斯贝尔斯：《什么是教育》■人的意义不在于他们所达到的，毋宁在于他所希望达到的。〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》■人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。
〔法国〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》■人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。〔古希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》■人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》■人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
〔古希腊〕普罗泰戈拉：《著作残篇》■自然是物质的，而人却具有精神。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》■人是一部机器，消耗的是食物，创造的是思想。
〔美国〕英格索尔：《诸神》■人是人的上帝。〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》中华励志网■人是一个小世界。
〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》■人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。〔中国〕鲁迅：《集外集拾遗》■人是任性的动物，只能诱导，不能强迫。
〔英国〕丹尼尔：《女王的阿卡迪亚》■人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。〔德国〕康德：《伦理学的形而上学的基本原理》■人生，我认为就是战斗。
〔法国〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰回忆录》■有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。〔挪威〕汉姆生：《大地的成长》■人生是个要塞，你我都不了解它。
〔法国〕拿破仑：《对安东诺马奇博士的谈话》■人生是一部地地道道的罗曼史，当人们勇敢地过着罗曼史式的生活时，它便会生发出远比任何虚构都要充满快乐的想象。〔美国〕爱默生：《论文集》■寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
〔中国〕苏轼：《前赤壁赋》■人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。〔中国〕庄周：《庄子·知北游》■所谓人生，是一刻也不停地变化着的。
就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。〔俄国〕托尔斯泰：《读书之轮》中华励志网■人的生命期——少年、青年、壮年和老年各领二十载风骚。
〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《毕达哥拉斯传》■吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〔中国〕孔丘：《论语·为政篇》■当歌德年迈时，他这样描绘人生的各个阶段：儿童是现实主义者，青年是理想主义者，成年人是怀疑论者，而老年人是神秘主义者！〔荷兰〕勃纳德·利维古特：《人生的阶段》■人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。
〔古希腊〕赫西奥德：《盾》■青年时失误，成年时拼搏，老年时悔恨。〔英国〕本·迪斯累里：《科宁斯比》■人到二十不秀，则永不再秀；三十不壮，则永不再壮；四十不富，则永不再富；五十不慧，则永不再慧。
〔英国〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》■少年读书而要考试，中年做事而要谋生，老年悠闲而要衰病，这都是人生苦事。〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈考试》■人生是患难与欢乐所组成。
