大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育课程选择原则有哪些的问题，于是小编就整理了4个相关介绍教育课程选择原则有哪些的解答，让我们一起看看吧。
是谁提出课程内容选择要遵循9个原则？
在选择课程内容时，需要遵循一些基本的原则，以便达到最好的效果。这些原则包括：
1、 内容的有效性和重要性 由于学校教育的时间有限，课程内容的选择必须也只能选择那些最有利于达到我们的教育目的和最为重要的内容。这里的“有效性”和“重要性”是相对于目的而言的，例如，对于“掌握知识”这个目标来说，“专题探究”可能是低效的，然而对于“培养探究精神和能力”来说，就是高效的了。
2、 与社会现实的一致性 社会现实是学生理解知识的重要的现实基础，如果所选择的课程内容与社会现实不一致，容易造成学生的混乱。这种状况，在原先我们的“政治课”上体现得非常明显，现在已经有所改观了。
3、 广度和深度的平衡 课程内容过广，不易使学生真正深刻地领会和理解所讨论的课题的意义；如果课程内容过深，既限制学生的视野，也可能因为超出学生的理解能力而无效。这种广度与深度的平衡，既体现于科目之间的平衡上，也体现在同一科目的平衡上。
4、 适应学生的适应性、兴趣和需要 特定年龄阶段的学生，有特定的心理特点，有特定的兴趣和需要。如果离开了这种心理适应性，片面地去传授一些我们成年人认为重要的东西，往往收不到期望的效果。
在新一轮的课程改革中，基于对过去教育状况的反思，上述原则都得到了一定程度的重视。如，在20世纪90年代开展的“语文教育大讨论”中，很重要的一个争论话题就是语文教材内容选择上的“有效性”和“重要性”；在几乎各个学科里，都提出了对原先教材内容选择上“偏、难、旧、窄”的批评，就是关于“广度与深度的平衡”这一原则的；《基础教育课程改革纲要（试行）》中提出要将学生的课堂生活与社会生活相联系、与学生的生活相联系的要求，就涉及“与社会现实的一致性”和“适应学生的适应性、兴趣和需要”的原则。
孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？
《论语》中，孔子曾说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这是孔子对因材施教教育原则的具体阐述。
孔子粗略地将人划分为三种类型，即中人以上、中人、中人以下。对于不同类型的人，孔子认为应教授不同的内容：中人以上（包括中人），可以给他们讲授一些高深的学问；中人以下，不可以给他们讲授高深的学问。透过这段文字，我们可以看到，孔子首先承认人的先天资质是有差别的，并不像现在某些学校所宣传的那样：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，把责任全部推到教师身上。其次，针对不同类型的学生，孔子主张选择不同的教育内容，采取不同的教育方法，从而使不同类型的学生都得到健康发展，这就是因材施教。
因材施教的教育原则，是孔子首先提出来的，是他对人类教育的一大贡献。《论语》中，孔子将这一教育原则运用的得心应手、淋漓尽致，他不仅针对不同的教育对象讲授不同的内容，有时候即使面对同一个问题，由于教育对象不同，孔子也往往给予完全不同的答案。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（先进第十一）。《论语》中这样的例子很多，如不同的人问孝、不同的人问政、不同的人问礼等等，孔子都能根据教育对象的不同特点给出不同的答案。可见，因材施教既是一种教育原则，也是一种灵活多变的教育方法，这一原则正确处理好了受教育者共性与个性的关系。
更为重要的是，孔子虽然人为地将人划分为三个类型，但他并没有岐视、抛弃第三种人的意思，而只是采取不同的教育方式而已。孔子向来主张“有教无类”，他认为即使中等才智以下的人，只要教育方式适当，也可以取得学业上的成功。在孔子的学生中，即有子贡、冉有、颜回、曾参这样中等才智以上的聪明人，也有樊迟这样智力一般的人，孔子都能耐心施教，最终他们都学有所成，为儒家文化的传播发挥了积极作用。
孔子因材施教、有教无类的教育主张，仍是现代教育必须坚守一项基本原则，也是现代教育教学理论研究的一项重大课题。我国两千多年封建社会的教育，基本上采用的是小班化、一对一式的私塾教育，对学生进行因材施教相对较容易一些。19世纪以来，随着班级授课制的普遍采用，大班额授课已成为学校教育的常态，面对一个教学班的50多名学生，教师再进行一对一式的因材施教，就显得力不从心了，许多教师只针对部分中上等学生实施教学，导致学生两极分化，教学质量整体下降。
在这一背景下，有人提出了分层教学、小组合作教学，这样做似乎能够弥补班级授课制带来的弊端，但是又带来了一系列新问题，比如如何分层？如何分组？如何确定不同层次的教学内容等等，这些问题在大班额授课的背景下似乎很难解决，唯一的办法就是返璞归真，重新实行小班额、一对一的教学组织形式，只有这样做，因材施教才能真正变成现实。目前，国外许多国家都已经这样做了，我们国家受教育人口多，空间和办学条件受限，目前还不能满足这一要求，期待将来有一天我们的子孙后代能够享受这样优质的教育。
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因材施教，实行天才教育。目的在于发现“上智”，选拔精英，培养精英。让那些具有聪明之姿，睿哲之质的精英们统一治理国家，使百姓庶民富福，使国家强大。这一教育原则是孔子发明的，经南
宋朱熹的弘扬，己经成为历代教育工作的神圣原则。孔子在《论语》中按人的智商高低把人分成上中下三等。天生聪明的叫做“上等人”，天生愚笨的叫做“下等人”。并且以为聪明和与愚笨的差别是不可改变的，“唯上智与下愚不移。”（《述而》7.3）孔子把介乎“上智"与“下愚”之间的人叫做“中等人”，这种人是可以教育的，“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》6.21）这就是说教育学生要根据他们他们的天赋的智力的差别，对中等以下的人，即天资愚笨的人，不能教给他们高深的大道理。朱熹把孔子的这一条概括为“因材施教”，他说：“孔子教人，各因其材。”于是“因材施教"的思想，就成了神圣的教育原则，作为培养人才的理论依据。1958年巜中共中央、国务院关于教育工作的指亍》指出：“施行教育，要把‘全面发展’和‘因材施教’结合起来。”
启发式教学，就是落实“因材施教"的好方法。孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》7.8）这段话是孔子教学经验之总结，教学方法之自述。孔子主张教导学生，不到他苦思苦想而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出来的时候，不去启发他。告诉他一个角是什么样子，他不能由此推知其他三个角是什么样子，就不再教育他了。这种对学生“不愤”就“不启”，“不悱”就“不发”，不能“举一反三”就不教的办法，其实质就是实施天才教育，目的在于调动学生学习的积极性。如此，就会收到事半功倍之效。（20200520）（谢王营评教育君之邀）（谢系统将拙文推荐进巜头条》首页）
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1、教育局应该把：国学经典、nlp神经语言学、原生家庭课程列为教师选拔条件之一。
2、1～3年的孩子，应该加大经典诵读课程替代活减少数学课程，用此来培养正确三观，拓展孩子的胸怀。
这样老师可以明白自己的语言模式，也明白孩需要模式，行为思考模式，就能更好的教育孩子了。
能因材施教，关键是能识别出不同的“材”。能知道学生各自的特点、性情、思维习惯，才能知道如何顺应其各自特点，才能知道如何才能让学生更好的理解所学内容，才能获得最好的教学效果。
《浅谈因材施教》
我以为，孔子的因材施教思想蕴涵有两种思想境界：一是教无类，即面对大众的教育才是真正的教育；二是教有别，即面对不同的学生采取不同的教学才是有效的教育。
这里，就有一个教育资源共享（平衡）的问题，其实这并不矛盾，就如同战略与战术的关系一样。
所以，组建重点校、重点班、分层培优都是有一定道理的。那种“没有教不好的学生”的提法，只是教育前辈的一种理念，不能机械照搬！
谢谢邀请！作为一个教育者，像孔子必须有一定的修为，仁慈的心，仁心术业，对事物做观，审视能力。孔子的德体现在温良恭俭让这五德上。这五德与人人具有的性体是相通的。能通情达理，平易近人。使与之接触的人没有感到怖畏，会产生一种肃然起敬同时想亲近之感觉。这样教育者就容易对接触的人作观，审察。观其生活情况，所处环境条件，对其语言，思想，行为研判，作出有针对性地进行开导教育。因才施教，是孔子教育的特点。使每个受教育者的潜力能充分地得到发挥，能以最有限的时间促进成才进步。这种教学方法，应提倡实行。
你认为小学应设置哪些课程为宜？如何开设？
原则上高中是不允许无缘无故休学和留级的，但是如果确实因为生病或者意外伤害不能坚持上学的，由正规医院出示病情证明，经过学校领导班子认定确实需要休学的，办理休学手续，并上报学校主管部门备查。
小学课程设置要符合国家的教育方针，符合相关的法律法规。对我们个人来讲，只能是发表个人看法，提出建议。小学课程设置是关系到国家义务教育水平的大事。课程设置的内容、数量是否符合中国少年儿童的特点，是否有利于全面提高中国少年儿童的素质，为国家的整体发展奠定基础，这是课程设置前提。其次，中国地域广阔 ，人口分布不均，经济发展水平不同，地方文化特色各异，因此课程设置宜粗不宜细，应分必修课程和因地制宜的选修课程。再有，关于课时，除必修的语文、数学、体育课时统一要求。其余选修课程，可放权各地自主安排。小学课程完成方式应以阅读、游戏、答问、表演、讨论为主，以听写、计算为辅。具体说来，个人建议每周课程设置如下：
1、语文（含阅读、朗诵、作文），5课时；
2、数学（含珠算），4课时；
3、计算机（含动漫），1课时；
4、写字，1课时；
5、体育（必选球类、棋类各一种，含形体），5课时；
6、音乐（含地方戏和赏析），1课时；
7、美术（含手工：贺卡、剪纸），1课时；
8、常识（含国情、劳动、科学实验、礼仪），2课时；
9、生理卫生（含卫生习惯、卫生常识、生命教育），1课时；
个人觉得其实现有的课程就够了，只是课程比重安排可以适当调节。比如增加音乐课的时间，增加美术课的时间，增加体育课的时间，不要总说体育老师有事，今天上语文或者数学课。如果体育老师事那么多，就换个老师吧，他的工作不就是上体育课嘛，哪来的那么多事。
德智体美劳全面发展才是小学应该努力的方向。我们应该培养更多的健康的优秀的人才。也要野蛮我们的体魄，病殃殃的身体，再优秀也有心无力吧。
什么是体罚，什么是变相体罚？老师能不能惩罚学生？
体罚和变相体罚的概念介定，在网络上很快就能找到。我认为体罚是一种希望通过让孩子的身体不舒服而产生畏惧心理的行为。是魔高一尺道高一丈的斗勇。
体育训练时几乎所有的教练用过罚跑，军人生活的影视剧中士兵犯了错误也是被罚跑、站军姿。大家都能接受。但是中小学课堂教育教学是不可以的。国家有明文规定禁止体罚和变相体罚，老师必须遵守，否则就会违法。
但是不是每一个孩子都能只听了道理就会按照道理做。有时，对这样的孩子老师就会在想尽办:法解决问题。冲动之下容易对孩子施行，逼着孩子进步。结果是有的孩子越来越好，有的孩子呈现逆反。育人露耍先用心，有时比体罚管用。
体罚就是指对人体进行外力作用，致使受侵害人的身体及心理受到伤害，如造成肢体受损，精神恍惚，出现心理障碍等。变相体罚是指对受害人进行的一种非暴力行为，但造成的后果同样会给受侵人从身体和心理两方面伤害。我认为作为老师不能体罚和变相体罚学生，但对学生进行必要的惩戒是应该有的。惩戒是指对被教育对象出现的错误言行，所采取适当的惩罚，让学生明是非，辩事理，弃恶从善。我认为没有惩戒的教育是失败的教育。
1、什么是体罚？就是对一个人进行外力的打击，如用棍棒，拳打脚踢，对一个人的身体进行伤害，使被打的人皮肤或骨头造成损伤，皮裂骨折及体内出血等。
2、什么是变相处罚？
强迫一个人在烈日下暴晒，不允许喝水，强迫一个人干超出人体能力的体力运动或者通过语言的方式进行辱骂、抵毁，羞辱等言行。
3、老师能不能惩罚学生？一开始我认为老师是可以惩罚学生的。但是，通过全国各地相继报道的老师惩罚学生的视频后，我改变了原来的想法。觉得老师不能惩罚学生。为什么这样说呢？本来，老师惩罚学生的目的就是要令学生懂得遵规守矩，不违反校规班规，认真听课学习，做一名遵纪守规的三好学生。在惩罚过程中达到教育学生守纪律的目的。现在不赞成老师惩罚学生是：现在的老师惩罚学生已经超出了教育学生的范围。打一二下是为了让学生记住，不听话是要被惩罚的，痛在皮上，印在脑海里。惩罚只是手段，教育才是目的。可惜啊，老师对学生的惩罚手段大大的超出了教育的目的，对学生疯狂的拳打脚踢，为了发泄老师心中的愤怒，双目烈火，早已把教育学生的目的忘记得一干二净啦，学生已经表明自己错了老师还不放过学生，非要把学生打得皮开肉绽，骨折，甚至把学生打至终身残废也再所不惜。早已把法律《未成年人保护法》拋到脑后。这可是违法犯罪的行为啊！当然这种行为只发生在个别老师的身上，不能代表所有的老师都会这样。但是，就这么个别的老师的恶劣行为已经警示所有的老师，对学生的教育不能只是用单纯惩罚来处理，三观教育才是教育学生的目的。学生没有好的品德，分数再高也会迷失人生的目的。
现在的老师都知道无论是体罚或是变相体罚都是不允许的，老师教育学生的方法多种多样，但是，如果因为管教学生，给学生造成身体或者心理上的伤害，就是触摸到了教育的红线，不但会给学生带来影响，而且也会给老师本身带来很多问题。题主所问，什么是体罚和变相体罚，到底应该怎样去界定？小编作为有多年教学经验的老教师，对此是这样理解的:
第一，体罚是指无论老师采取了什么样的教育方式，都造成了学生身体上的伤害或者疼痛的感觉，通常表现为暴力的形式:（1）对学生进行拳打脚踢，揪头发打耳光等。（2）利用班级所谓的约定，对犯错误的学生用戒尺打手心，包括让学生互相打。（3）罚跪、罚蹲马步、头顶书本站墙根等形式，长时间的折磨学生，虽说没有直接对学生打骂，但是对孩子的伤害程度不可小视。当然，还有其他的多种体罚形式，这些都是我们老师在教育学生的工作中应该多加注意的，如果因为自己不当的工作方式，对学生造成伤害，给自己带来困境，我认为都是不应该的。
第二，变相体罚通常是指除了暴力以外的对学生的其他体罚方式，这种方式同样会给孩子带来心理上的伤害和阴影，影响孩子的健康成长。比如，（1）罚操场跑圈，有的老师在不了解学生健康状况的情况下，冒然罚学生跑十圈甚至二十圈，这种做法是非常危险的。（2）罚抄作业、抄课文、抄单词等机械的抄写行为，一次抄写很多遍，没有任何实际作用，只是惩罚而已。（3）罚学生交班费，强制让学生为班级做公益等。（4）罚学生打扫卫生，不怀善意的打扫厕所等。
总之，老师在教育学生的过程中，一定要注意方式方法，及时与家长沟通，通过细致的思想工作达到感化学生教育学生的效果。
到此，以上就是小编对于教育课程选择原则有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育课程选择原则有哪些的4点解答对大家有用。