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古代有哪些极其残忍的酷刑，让犯人生不如死，慢慢折磨死去？
犹大的摇篮
话说欧洲佬虽然在中世纪黑的一塌糊涂，但并没有影响他们在酷刑方面的脑洞，相对于华夏主动实施的操作，这帮孙子的脑洞更具黑色幽默。当然，缺乏含蓄思维的他们也更直奔下三路，比如犹大的摇篮。
这种酷刑一般只有宗教审判机构才会使用，道具非常简单，又不挑地点，欧洲佬简直爱死它了。它首先需要一个金字塔型的木锥或铁锥，再有几根绳子就可以搞定一切，需要特别说明的是这不是拷问刑具，是死刑刑具。
以欧洲佬对菊花的热爱，那个锥状物的用途一点都不难猜，但如果直接来个一步到胃或者口腔突击显然就变成了大号穿刺之刑，既没创意也毫不幽默。真正重要的道具是那几根绳子，它会让整个酷刑的格调提高很多。
通常行刑人会把犯人手脚分别用绳子绑住平挂在墙角，面朝天背朝地，然后把锥状物谨慎的安放在犯人PP下面。绳子的长度一般正好锥状物贯穿犯人的PP，剩下的事情就看犯人的体力和心理素质啦，你只要紧紧绷住绳子锥状物就不会菊花残满地伤，问题是你能绷住多久？
小命就掌握在你自己手里，你想啥时候死就啥时候死，想开点的直接松手菊花变成向日葵，大约哀嚎几小时就完事；想不开的折腾一星期都行，只要你体力好，没有什么不可能。一般造型是这样的：
鉴于这个刑罚实在太恶心，我决定简单点说。这是一种古波斯帝国的刑罚，原文是Scaphism，可以直接翻译成船，但在古希腊语发音里意思是“挖空的东西”，你可以理解成是独木舟。
这种刑罚非常非常的缺德，发明那个孙子该下108层地狱的。大概的方式就是把一个人固定在小船里，头和手脚都露在外面。然后找另一个同样规格的船扣在第一条船上，这个人的躯干就被封闭在船里了。大体上是这个样子：
之后就是最缺德的部分了，这个人会被每天灌大量牛奶和蜂蜜混合的饮料，保持他不会死去。还在他的脸上和裸露在外面的四肢上涂满这些玩意儿，放在阳光下暴晒，结果当然是招来一大堆苍蝇、蜜蜂啥的。
但凡是酷刑，基本上都是比较残忍的，都能让犯人生不如死，饱受各种各样的折磨。古今中外的酷刑琳琅满目，大多以折磨犯人的肉体为主，主要就是带给犯人以肉体上的疼痛，另外也有不少酷刑带有羞辱意味。
先来聊聊我国历史上的酷刑吧。
我国历史上的酷刑非常多，最为有名的非凌迟莫属，所谓凌迟，就是刽子手用小刀，一刀一刀从犯人的身体上割下肉来，期间犯人神智清醒，能清楚地看到自己身上的肉被刽子手一刀刀割下，其残忍程度可想而知。
和凌迟类似的是腰斩，所谓腰斩，指的是用重斧从犯人的腰部将犯人砍为两截，因为人的器官主要集中在上半身，因而受腰斩的犯人不会立即死去，往往在被腰斩后的一两个小时内才会死去。在此期间，神智清醒的犯人能看到自己只有半截身体，并且腰部还传来阵阵剧烈的痛感，所以腰斩同样很残忍。
再比如灌铅或者灌锡。简单来说，就是将融化了的铅或锡从犯人的嘴部倒入，铅的熔点为327摄氏度，锡的熔点是232摄氏度，不管是铅还是锡，都能让犯人在痛苦中死去。
还有就是明代东厂常见的梳洗，先用滚烫的开水倒在犯人身上，接着再使用铁梳子在犯人身体被开水浇盖的部位来回梳洗。
另外有一种专门针对女性犯人的骑木驴。这种酷刑专门用于惩治犯了通奸罪的女性，受刑前先褪去女犯全身的衣物，然后由衙役将其捆绑妥当后，将其双腿分开，对准木驴背上的粗木棍放下去，再用将女犯的双腿捆绑在木驴的两侧，以防止其因受痛而挣扎。
中国古代的酷刑称得上是琳琅满目，上面只是其中很少很少的一部分。欧洲等地区的酷刑同样很残忍，能让人慢慢受折磨而死。
例如：鼠刑。
鼠刑，也叫老鼠刺激。具体的操作为：
这个问题，我来回答！
古代的刑法，基本来说都是很残忍的。统治者们为了维护自己的皇权，加强中央集权，在刑法上面那是没少下功夫。不过说真的，古人针对女性罪犯的一些刑法，那才叫真正的生不如死。
所谓“铁莲花”，自然是由铁制造而成。它主要是在制作在木马上面，专门是为女性罪犯所设计的。
对于不守妇道的女性犯人，通常来说会被强制坐上木马。如果在审讯的过程中，女犯人一直装傻充愣，故意隐瞒事实的真相的话，那么衙役将会启动铁莲花，让犯人生不如死。这个铁莲花的机关似乎是设计在木马的尾部，只要一开启的话，那么铁莲花便会盛开如同一朵莲花一样。
同时，莲花持续一开一合，旋转进入女性下体，让犯人感觉到生不如死。很多女犯人因为受不了这种疼痛的感觉，而晕了过去。
这个说实话，和铁莲花就有点类似了，对古代女性的摧残也是非常的大。不仅是生理上的，还有心理上面的。
骑木驴的女犯人通常会被扒光衣服，游街示众，这本身对女人来说就是一种极大的侮辱了。同时，在游街的过程中，衙役们可以用棍棒去击打犯人的背部，让其大声喊出：自己是荡妇，大家快来看啊之类的侮辱性语言！
若说酷刑,我们的先辈是一些极具创造力的人，有些时候是为了让对方说实话，有些时候却纯是为了报仇雪恨，在这冤冤相报何时了中也就诞生了以下几种酷刑。
腰斩
最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。 腰斩不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的"职业操守"。
不过随着"技术的进步"，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀，其实并非电视上演的那种用途:把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台，而是腰斩时用的，把人截成两段，"手足异处"。
腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间"我为鱼肉"的架势。
人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点;如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至极。
车裂
裂古时称为辕或车辕。
车裂《周礼·秋官·条狼氏》中云:"誓驭曰车轘。"前人注解说:"车轘，谓车裂也。"可见，早在周代就已实行车裂之刑。
春秋战国期间，车裂车裂之刑使用得相当普遍，有些仁智之士已经认识到这种刑罚过于残酷，主张废除车裂。周赧王时，齐王决定在本国实行车裂之刑，群臣纷纷进谏劝阻，齐王都不肯听从。子高(孔子的后人，名孔穿)来见齐王说:"车裂是无道之君的刑罚，而您却欲实行它，这都是您下属臣僚的过错啊!"齐王问为什么，子高说:"如今天下纷争，英雄豪杰都想选择一个有德的君主前去投靠他，打算干一番大事业。您如果滥用酷刑，就会失去声望，英雄豪杰们就不敢来了。本国的人民也将要背叛您了，这样下去，国家肯定会灭亡的。您的臣僚们面对这种关系国家前途的大事，不敢坚持正确的意见，怕违背了您的意旨，招来龙逢被断首、比干被剖心那样的惨祸，这只是为了保全自身而不惜使主上成为桀纣那样的昏暴之君。所以我说他们的过错太大了。"齐王听取了子高的意见，取消了使用车裂之刑的决定。到此，以上就是小编对于丹麦戏剧教育课程6的问题就介绍到这了，希望介绍关于丹麦戏剧教育课程6的1点解答对大家有用。