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明经胡姓的来历？
胡三，讳清，字鉴之。仕唐昭宗朝至金紫光禄大夫，一说任皇宫近侍。唐天佑甲子年（904）胡三宦游途经唐昭宗驻骅之地——河南陕州，将昭宗新生儿携归婺源。一说由当胡昌翼奶娘的胡三妻子秦氏携出，抚为义子，取名胡昌翼。如被列为世界文化遗产的黟县西递就是这样介绍他们的始祖的。胡三唐会昌癸亥年（843）三月初五生，后唐天成丙戌年（926）五月殁，享年84岁，葬考水村下市宅。胡三娶秦氏，继陈氏，均无出，为感念胡三为李唐留下一脉真传之恩，后人均以义祖祀之。
胡三与胡昌翼是不是义父子的关系，明嘉靖版《龙井胡氏族谱》，同治版《清华胡氏统谱》认为胡珍生胡三，胡三迁考川生昌翼。这种记载与元版《新安大族志》、明弘治版《徽州府志》不同，但由于方志刊布时间比宗谱版早，故所述可信性较大。胡三父系属安定胡，为胡瞳第六子胡珍之子。
根据现在比较普遍的说法，徽州“李改胡”的始祖胡昌翼（曾名李昌翼，乳名李梁），是唐昭宗遭遇朱温之难，在迁都洛阳途中由何皇后所生的皇子。
为避免朱温的灭门之祸，襁褓中的皇儿由贴身侍卫藏匿民间，被宦游经过陕县的婺源人胡三秘密带到婺源考水隐居，抚为义子。
有关朱温反唐何皇后在迁都途中产蓐以及朱温在洛阳附近坑杀唐昭宗侍从等内容，正史均有记载，这似也印证了方志和谱牒有关“李改胡”的帝胄之说并非空穴来风。
人世间的真情与真诚，为什么总是那么令人感动呢？
那是肯定的，在这个物质的社会，“利”是人们衡量一切物质的基础。在金钱面前人人都迷失了自我。变的迷茫，恐惧，自私。
但是人的内心又渴望真情，真诚。因为这才是快乐的源泉。三字经第一句就是“人之初性本善”人在怎么变本性是不会变的。所以当真情，真诚到来时，人人都是发自肺腑的感动。
《渴望》主题歌有句词说的好:渴望忠诚的生活。人们之所以对真心和真情感动，我认为原因至少有这么几个。第一，这是大多人们对美好生活的向往，大家都希望生活在将心比心，相互关切，没有尔虞我诈的世界里。第二，这是人性本能的体现，人生下来是没有邪念的，正所谓赤子之心，后来有的人变了，是因为这些人对真善丑恶不辨是非而被染坏了，但这毕意不是社会的主体。第三，这是社会的正能量，人心向善，是整个社会的整体追求，真心与真情，能激励人、教育人、鼓舞人。第四，这也是一种高尚的文化，尤其像我们中华民族，文化渊源流长、博大精深，自古就是礼仪之邦，以德治国，以仁兴家，崇尚真心真情的社会文明。
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