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你喜欢哪首充满生活情趣的古诗词？
宋朝苏东坡词《蝶恋花.春景》：
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑声不闻声渐悄。多情却无情恼。
词的意思是：春天渐渐离去，杏树已结了青涩的小杏子。燕子上下翻飞，青青的溪水在人家房前流过。虽然柳树的白絮被风吹得越来越少，但放眼一望到处都是碧绿的青草。墙外是马路，墙里有荡着秋干的姑娘。荡着秋干的姑娘发出清脆的笑声，笑声随着墙外行人脚步远去而逐渐变小，但行人耳边一直回响着那撩拨人心的笑声，暗怪自己多情被姑娘的无情打扰。
作者笔下的春景、游人，充满了生活情趣。尤其一句“天涯何处无芳草"成了现在失恋(或没找着女友)男子自我安慰的口头禅，也是人们鼓励前者的常用语。
我最喜欢的充满生活情趣的古诗词，就是宋代辛弃疾的《清平乐·村居》了。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
读完辛弃疾的这首诗，让人仿佛看到了诗人沉醉在幸福中的情景。你看，有明媚宜人的风景，有各自忙碌不休的孩子们，诗人隐身在这些画面的背后，望着眼前的这一切，内心自然而然充满了闲适满足感。家庭是温馨而甜蜜的避风港，舒适又自在，在家可以静养身心，尽享天伦之乐，辛弃疾自也不例外。看到孩子们平平安安、健健康康，父母也就心满意足了。
放在今天，不管居住条件怎么样，只要一家人能够在一起，相互照料，彼此照顾，和和美美，我们同样也能够体会到辛弃疾所描写的这种天伦之乐。正由于此，我特别喜欢辛弃疾的这首充满生活情趣的古诗。
选下面几首，供网友欣赏：
回乡偶书 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛摧。
儿童相見不相识，笑问客从何处来？
江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常見，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逄君。
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
我非常喜欢写农家和即事农家的诗词。
“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”范成大的这首《田家》让我回想起陈年儿时的记忆。我清楚的记得，我家离生产队足有一里地，我们的小后街只有十二户人家。春天里特别幽静美丽，绿树阴浓，鸟语花香，群碟起舞，家燕翻飞，真好像陆游说的:“柳暗花明又一村。”
那时我的家境十分贫穷，七八岁还没上学，有几个发小儿和我一起玩耍。可到了田园种菜的时候，我妈赶我走我都不去玩了！妈妈种菜，我抢过镐头刨坑，浇水，下种，覆土等什么都学着干。到了晚上，父亲为了多挣工分儿，从生产队拿回苘麻搓绳子，我就帮着一披一披的递麻，还不时的拨一下灯花。
“矛檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”辛弃疾的《村居》我又想起来了后搬来的唐二姐，到现在我都不知道她是哪里人，说话的声音特别好听，可就有点儿听不懂，二年后我才听个大概。
我们这里的俗话说:“大的疼，小的娇，挨打受气在当腰。”我家兄弟四个，大哥二哥都参加生产队劳动，我三哥在家干这活干那活被我妈指使的脚不着地，不听话就挨打。就我能和伙伴们随便玩耍，看起来父母对儿女也有偏向。
“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。”雨后，我家院子里的花儿开得更艳了！我家和陈大姐住东西屋，关上门就是一家人。陈大姐和嫂子不知从哪弄来的花儿合种在一起，我现在也不知道花名。雨后她俩互相招呼一声挖野菜去了（挖菜喂猪）。我和伙伴们看着花儿开的太美了！你一朵我一朵都给摘了，等她们回来时花儿都没了！陈大姐没说啥，气得我妈和嫂子都骂我。
“板桥人度泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”顾况的《过山农家》好像说我难忘的打麦子。那年夏天，是刚刚包产到户的第一年，我正在场上打麦子。西北天滚来一片乌云，风把云推到头顶才打几个炸雷，忽来的瓢泼大雨把我家麦子全给泡汤了！热情的乡亲们都过来帮忙，从水里往出捞麦粒。我虽然笑脸迎来帮忙的乡亲们，但心里却愁这天不晴。可家里的大芦花公鸡却高兴的连叫三声。我心想，让你叫！正没下酒菜呢！所以跑回家先把大芦花给杀了，也是为了酬谢乡亲们帮我的这顿饭吧！
陆游的《春晚即事》，翁卷的《乡村四月》也都是我们农村的情趣儿。
唐朝的诗人身上本身就有一种与众不同的气质，正是这样的一种气质，使得整个唐朝成为了诗的国度，上至文人士大夫，下到普通的平民百姓，那都能够出口成章。张九龄的诗也是极为有特点，一些作品可能看似很普通，但是读来朗朗上口，充满了细腻的情感。例如这首《赋得自君之出矣》，写得就很伤感，也很深情，通篇只是那么淡淡着笔，却是道尽了骨子里的相思之苦，所以这样的作品，也最能够体现出诗人的一片深情。
《赋得自君之出矣》
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
唐诗里面描写相思的作品可谓是数不胜数，不过张九龄这首诗又是别具一格，它以乐府诗杂曲歌辞为名，“赋得”二字也是大有深意，所谓的“赋得”，其实是摘录古人的名句，重新再创作，这种创作手法古来有之，从六朝到唐朝，无数的诗人使用过这种创作手法，不过大部分的作品，那都是落入了俗套，只有张九龄的这首《赋得自君之出矣》，却是与众不同，从而写出了新意，成为了一首新的经典。
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何去处，桃花依旧笑春风。”这是一首唐代的不朽名诗。一时一景，反映的是时间的顺差。去年的“人面桃花”，今年的“人面”不知去哪儿，景色依旧，缺少美女的衬托，心中自然惆怅，门依旧，桃花依然。多美的情诗在脑海中相连图，使人浮想联翩，这首诗的一景一人，成了千古绝唱。美在眼中的“人面”与“桃花”。
你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么？
我上高中时，听一个同学讲过一件事，他说他们以前上初中时，有一个调皮的同学，写过一首打油诗。
事情是这样的，他们上初中时，班里有一个同学比较调皮。有一次上作文课，老师出了一个作文题，要求同学们在两节课内完成一篇作文。
全班同学都在努力地写着作文，只有一个同学顽皮地左顾右盼，也不时地埋下头写一小会，然后开心地笑着，有时也会皱一皱眉头，好象在思考着什么。
天上星地下落，
我在学校受折磨。
老师打我又骂我，
还说我偷懒不干活。
老师呀，
赶快把书钱退给我。
买一糖块雪一雪，
要说奇葩有趣的打油诗，首先就想到民国时期的军阀张宗昌。他肚里没有多少墨水，但也爱吟“诗”，由于其中还有些趣味，也就留下了一些，摘取几首供赏玩～
《咏雪》张宗昌
什么东西天上飞？
东一堆来西一堆。
莫非玉帝盖金殿，
筛石灰呀筛石灰。
《咏闪电》
忽见天上一火镰，
疑是玉皇要抽烟。
如果玉皇不抽烟，
巧姑娘智斗无赖汉
文革时，有个小村庄，依山傍水，风景秀丽。
村庄有户人家，丈夫是一位小学老师，妻子操作家务，育有一女，从小招人疼爱。夫妇俩视为掌上明珠，取名巧儿。
巧儿唸小学时，便跟随父亲读书写字，吟诗作画，聪明伶俐。
巧儿青春年华时，长得亭亭玉立，十分美丽。
有一天，巧儿在河边小桥下洗衣，有一个稍通文墨的无赖路过，见巧儿长得漂亮，便打起了歪主意，于是便吟一首打油诗调戏巧儿：
有木便为桥，无木也为乔。
去了桥边木，添女便为娇。
阿娇休避我，我实爱阿娇。
巧儿听了无赖的调戏，压制住心中的怒火，微微一笑，即刻吟一首打油诗回应：
有米便为粮，无米也念良。
想了“半天”，也没有想起一首与大家不重复的所谓最有意思最有情趣的打油诗。
突然间，想起了童时老人们给我们讲的一些谜语和字谜，老实讲，我不敢打保，象此等谜语和字谜就是打油诗，但我却不想否定或者固执地认为它们似乎与打油诗有着紧密、无间的联系，别笑我老朽愚昧、自以为是，闲来凑趣，敬请包涵！
一、百万雄师卷白旗，天子无人去征西，秦王不保余元帅，骂镇的将军无马骑。
(谜底答四个字)
二、三人同日去观花，百友原来是一家，愁人去掉心头事，终身不挂一丝麻。
(谜底答四个字)
看罢上述二则谜语，大家想必会“一目了然”了吧。
谢谢大家！
打油诗是一种富于趣味性的小巧俚俗诗体，这里的俚俗是指世俗、民间的意思。这类诗用语不拘于平仄韵律，它最大的魅力就在于具有通俗易懂、诙谐幽默、知识性、故事性和通俗性，读完令人莞尔与回味。
就我知道的，最有意思最有情趣的打油诗是这一首：
邻家小妹满二八
美貌容颜赛过花
儿时一起过家家
我是爹来你是妈
最有意思：这首打油诗前两句“邻家小妹满二八/美貌容颜赛过花”描述中，一位年满16岁，美貌如花，娇艳盛开，充满活力的青春美少女——邻家小妹，活灵活现的展现在我的眼前，很接地气。描写内容散发着故乡的烟火气息，极大的勾起了我对故乡的怀念之情，以及那缕缕割舍不断的浓浓乡愁。
最有情趣：后两句“儿时一起过家家/我是爹来你是妈”中，“过家家”想必是很多曾经年少的你我他（她）都玩过的童年游戏。几个男女小玩伴组成一个家，用泥巴、瓦片、小草、树枝、树叶、石子、沙子、作业本纸等制作成锅碗瓢盆炊具，以及各种各样的家具、食物，模拟结婚、劳动、煮饭、吃饭、休息等种种有趣的游戏活动，感同身受这一充满童趣的特殊经历，令人记忆深刻，难以忘却。特别是那位扮演小伙伴的妈妈，模拟自己“新娘”的俊俏邻家小妹眼泪汪汪的模样。
总之，少小离开故土，这首打油诗自幼就一直陪伴着我。远走他乡，每当读起它，总令我追忆起曾经快乐、幸福的童年时光，以及那些曾经年少，童心飞扬的儿时玩伴们，特别是那位一起“过家家”的美丽“新娘”——邻家小妹。迄今，在我心目中，她也成了一首最有意思最有情趣的打油诗。
——End——
在《挪威森林》里，渡边为什么最后要选择和玲子发生关系？
对男人来说，爱情就是在2个女人中间纠葛。一个女人和母亲一样的内在感觉，她成熟温馨，给你一种安稳和踏实的感觉。这个是荣格的原始母亲，没有她世界就不稳定，内在的小孩（内心创伤与不安）无法得到抚慰。另一个女人是爱情的对象，她给你一个提升的感觉，让你有一种去征服、去挑战的强烈渴望。在《挪威的森林》里，主人公渡边君的女友，直子或绿子，年龄都相差不大；玲子则三十多岁近四十了，而且是渡边君去疗养院看直子相识的，如果加上直子去世后，玲子离开疗养院，绕道东京和渡边君见面，他们两个人的接触，充其量不超过100个小时......年龄的差距和接触的短暂，玲子应该是一个过客。但是渡边君，却对玲子有一种宽心怡情依恋，因为玲子是母亲型的。
在直子死后，玲子与渡边，相差了十九岁的两个男女，在渡边君的小屋里，点燃蜡烛，弹奏吉他，演唱了五十多首乐曲，为直子举行了别致而气氛浓郁的追悼会，追念直子的在天之灵。两情陷入深渊，玲子又倾尽后半辈子感情，和渡边君尽情做爱——因为她穿着直子的衣裳。直子在疗养院遇到玲子，是她的福分与造化，渡边君通过直子结识玲子，也是他的福分与造化。玲子像一个观音，抑或是西方的女神，在直子生前以自己的光与热，滋润了直子的精神，滋养了直子的身体，恰如其分的陶冶帮助了这对深深依恋却不适宜结合的恋人，在直子死后，与渡边重逢，在怀念直子的痛苦深渊中，两情相悦达到高峰时，又情不自禁的给了渡边以美好的情与性，以善良的情感，慰藉渡边精神上的苦痛，抚平他心灵上的伤疤。
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