大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国民间教育课程的问题，于是小编就整理了6个相关介绍中国民间教育课程的解答，让我们一起看看吧。
什么是民间养育学？
人们在生活世界中受到的教育是人类最本原意义上的教育。就具体的养育行为而言，它属于生活世界的范畴，自然而然地具有生活性的特征：未分化的、情境的、不言而喻的、非征服的、示范的、效仿的等。
“养育”带有强烈的身体化特征，养育经验常常是日用而不自知的、缄默性的实践性知识，而非显性知识。
更重要的是，父母或者说抚养者具有先验的善意，具有对于世界的本质直观能力，具有身体性的直觉。
这种基于魅力、基于实践的养育学尚未引起人们的关注。
什么是私塾？
私塾是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。
新中国成立前夕，共产党在解放区实行土地改革政策，一些私塾的学童因为土地被充公而丧失了聘请塾师的能力。同时，随着对塾师的思想改造工作的进一步深入，部分塾师感到不再适合设馆谋生，便另图他业。新中国成立后，私塾逐渐消失。
民间文学分类法？
民间文学主要分三类
1、民间故事
民间故事是民间文学中重要的题材之一，是劳动人民创作并传播、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，主要类别有神话传说、传奇故事、生活故事、才子佳人以及公案故事等，题材丰富、富有想象力。
2、民间诗歌
民间诗歌同样从生活出发，它更贴近于生活，主要包括的类型有民歌、民谣、谚语、民间长诗、绕口令、谜语、对联等，是一种充满韵味的作品，读起来朗朗上口，充满教育意义。
3、民间戏曲/曲艺
民间戏曲和曲艺是带有职业性的民间文艺，包括一些反映人们生活的民间小戏以及曲艺，民间戏曲包括京剧、豫剧、黄梅戏等，曲艺包括评书、鼓词、快板、相声等多种说唱形式的文学。
学在民间由谁提出？
是孔子提出的
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
书院是古代最高级的教育形式,其办学主体是国家?
中国古代书院是指中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持的高等学府。书院的名称始于唐代。
书院是民间教育组织，最早出现在唐朝，盛行于宋初，著名的书院有应天书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，石鼓书院等。
校外培训机构到底应该开什么课符合教育的要求，又满足家长需求？
机构开什么课既符合教育的要求，又满足家长的需求？
教育的要求，就是教书育人，让孩子学习掌握知识和本领，培养各方面的能力，学会做人的道理。
而家长的需求，希望孩子健康快乐，成才。
所以，从某种程度上说，教育的要求和家长的需求，其实是可以统一的。
校外机构是校内的补充，是为了弥补校内大众化的教学满足不了的学生需求。基于这个情况，我认为培训机构应该开设这样的课程：
1、补差
对于暂时落后的孩子，比如因为班级人数较多，老师主要依据班级整体水平来教学，面对个别情况比较特殊的学生确实消化不了课堂上的知识，老师可能无法单独照顾到的，或者老师的特殊照顾依然无法满足孩子的需求，而家长有没条件自己辅导的，可以通过校外额外补充和加强。
当然，这个补差要根据孩子的情况，经过观察、了解和分析，觉得有必要给孩子更多的时间，给予他更多的帮助，他才能更容易找到学习的乐趣，跟上大家的进度，最终找到自己的学习节奏。
2、培优
对于学习能力特别强，在校内“吃不饱”的学生，同时孩子也有强烈的求知欲，这时候，通过校外培训根据孩子的情况有针对性地学习，可以充分发挥他的才能和潜能，满足他更多更广的求知欲，让孩子的时间得到更好的利用，让孩子这个阶段获得更好的成长。
到此，以上就是小编对于中国民间教育课程的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国民间教育课程的6点解答对大家有用。