大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于耕读教育课程教材体系特点的问题，于是小编就整理了1个相关介绍耕读教育课程教材体系特点的解答，让我们一起看看吧。
宗族传承的意义是什么？
1.传承祖辈良好的传统美德；
2.择其善者而从之，其不善者而改之。
3.将宗族好的家风代代相传；
4.族谱可以让子孙后代追根溯源，敬天法祖。
宗族文化不但记录了祖先的生前身后，还记载族人的嘉言善行，用以激励后人，把良好的家风传承下去，是一个家族发展发展繁荣变迁的文献史，也是一部教育后人的教科书。家族文化是一个家族历史的沉淀和经验的积累与升华，文化的发展需要有历史的沉淀。家族文化见证了人们耕读传家、生生不息的精神、繁衍出千千万万个后代，是一个家族引以为傲并值得世代传承的“珍宝”。
中国人常说“三代才能出一个贵族”。一般理解是说想要达到贵族水平并不容易，不是有点钱就可以，必须经过三代的积累才可以。据欧洲贵族研究资料，一个贵族的形成不单单是有一定的经济基础，还要有有不错的文化修养、生活修养并把这种修养和财富一代代的传承下去···
一．家族没落的原因
曾经一位学者用了长达几年的时间对家族没落的原因是否和文化传承有关？得出结论是必然的，其中最重要的有三个方面：
1.长辈的教育。
2.家族历史的认同感。
3.稳定的文化传
承载体。
当时的调查对象是由于国共内战结束，没收了大量官员的家产，失去了家族文化传承的载体和根本，文革时期住宅被烧关于家族历史的所有实物和资料全被销毁，因此，家族文化传承出现断裂，所以一个家族文化的载体对于一个家族和子孙后代的命运是极其重要的。
二．家族文化传承的意义
近几年“文化家族”的现象尤其引起了我们的兴趣。近代以来的文化家族如梁启超家族、俞平伯家族、陈寅恪家族等由于在复杂的社会政治环境之下，薪火不绝，因此更是发人深思。
谈到历史文化反思的时候我们要指出，一个十分重要的方面就是要对一些被破坏的文化进行重新认识，并且予以弘扬，其中之一就是家族文化。而且我们特别要指出，家族、宗族文化是中华文化的根本。因为很明显，几千年来，中国文化实际上就是关于家政与国政合一的文化。这就是说，家政是国政的基础，国政是家政的延伸与扩展。家政是缩小了的国政，国政则是放大了的家政。儒家谈的“修身、齐家、汉国、平天下”充分说明了这样的问题。在这种思想指导下，形成了中国的家族文化，并且延续了几千年。几千年来，这种家族文化可以说，对促进中国社会的和谐、稳定起了极其重要的作用。近几十年来，这种文化被当作是封建宗族制遭到彻底破坏，一直到今天都难以恢复。文革结束后人们对中华文化的复兴作了许多的努力，不断地恢复被破坏的中华传统文化。然而，当我们认真思考的时候却发现，中华文化的根本部分，即家族文化被破坏之后这时是难以恢复了。除了家族、宗族文化以用所产生的家法、宗法等。还有乡贤文化等，在中华文化中可以说，都是具有着十分积极的意义。事实上破坏家族、宗族文化，以及乡贤文化等，对中国社会产生着许多消极的影响。
我们为什么说这些是中华文化的根本呢？就在于以儒家为主的中华文化始终是将家政与国政密切联系在一起。在儒家那里正如我们所指出的，体现出了家政与国政的合一，家政是缩小了的国政，国政则放大了的家政。这些就是家政与国政的统一，在家政与国政的合一方面充分体现出来。我们可以这样说，如果一个家庭的家政搞的很好，千千万万的家庭其家政都搞得很好，那么便可以说，这个社会就是一个和谐的社会，就意味着这个国家的国政是好的国政。因此，好的国政要从好的家政开始。然而，在家庭与国家之间又有着一个中间环节，这就是家族、宗族。中国几千年中，家族、宗族起了十分重要的作用，例如家族、宗族替政府分担了许多事，这时使政府可以集中精力处理更多的国家大事。所以说，我们谈这个问题的时候要说明的是，这种家政与国政合一的乡贤、家族、宗族、家法、宗法文化，在中国传统社会发展中的积极作用一定要予以肯定。并且可以说，要复兴中华文化，这些正是复兴的关键部分。
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