大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术教育课程理念音乐的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术教育课程理念音乐的解答，让我们一起看看吧。
小学艺术教育学习那些内容？
简单来说主要为声乐、台词、形体和表演。很多艺术学校都开设了相应的课程，以六一艺术团为例，开设的艺术课程有小演员班、舞蹈班（舞蹈考级、流行舞、舞蹈精品班、芭蕾考级、舞蹈小课）、音乐班（声乐精品小课、吉他课、六·一合唱团、钢琴小课、慕司音乐、金百灵小歌手俱乐部）、儿童戏剧表演（音乐剧、舞台剧班、朗诵表演考级班）和播音主持考级班。
学艺术中的‘’艺术‘’是指什么？美术是什么？音乐又是什么？
謝邀！藝術一詞，本來小民很淸楚的，但被這樣一問，趕緊查詢，結果看了後，把小民搞暈了。
問題出在國人把藝術划類為「意識形態」的社會活動；把「美術」歸屬平面視覺。Fine Arts「美術」是近代日本語翻譯，民國時期傳入，普遍得到認可且使用。這些「百度」都有詳細的介紹。
音樂是什麼，小民覺得可以探討一下。美國佛羅里達州立大學民族音樂教授Michael B.Bakan（邁克爾.B.巴肯）曾撰文介紹了這一定義，小民覺得有教益。
他說，當一個著名的音樂演奏家步入舞台，受眾都報以雷鳴的掌聲。演奏家向台下受眾鞠躬致意後，坐在演奏樂器前，翻動樂譜，「喀噠、喀噠⋯」，多時已過，就是沒演奏，然後，又鞠躬，離場。一些聽眾報以熱烈掌聲，其他人卻無所適從。這是音樂嗎？
伊斯蘭教清真寺的經文誦讀，如音調流淌-優美、深邃與精巧，極具音樂性。但穆斯林認為，這並非音樂，並認為不僅是錯誤的，且褻瀆聖靈。這是音樂嗎？
例子說明了音樂是「體驗」。或者說，一個人的音樂，也許對另一人講，是噪音，祈祷乃至無聲皆是。
音樂，不可避免地與西洋文化相關。可能有人指控小民崇洋媚外。也有國外的西洋音樂來華學者也認為（是不是主流權威，待考證），國人音樂「不需耍跟著西方走」～
什麼是音樂，小民以為，它不是「藝術」，而是「商業文化」。這就是說：音樂藝術與錢財的運籌、思想與大眾傳播的對話、經濟模式與創意的權衡相關。誰掌握了經濟，誰就掌控了音樂藝術的話語權-錢爾！錢從哪裡來？肯定是受眾。有收益才有可能投資，出品更有商業價值的作品。這從涵蓋五大州四大洋的電影、音樂、電視、娛樂、傳播媒體等等領域-出版、商業演出、游樂游戲、漫畫等都可以清楚明白的看到。而歐美在全球的娛樂和傳媒領域裏所扮演何種角色，其實力是有目共睹的～
什么是艺术学？
艺术来源于生活却高于生活，生活中我们处处需要艺术，那么经过的洗礼我们的生活才会更加丰富多彩，具有意义。
中国古代的仁人志士并没有将美学上升一种学科教育，但是不等于这些仁人志士没有美的言论，大教育家孔子曰，里仁为美。择不处仁，焉得智?我们大家都知道孔子的伦理道德是以“礼”为形式而“仁”为内容的。孔子的文艺观侧重实用性，文艺主要是是教化百姓的手段。因此这种里仁为美的观点能够运用到艺术家的创作上，它让艺术家内心充满仁爱之心，以仁为精神线索，以一颗充满“仁”的内心去观照世间万物，从而来用艺术作品教化民众。
但是在西方，艺术学成为一种学科性质的教育。
所谓艺术学通常意义上是指研究艺术整体的科学，即艺术学是指系统性的研究关于艺术的各种问题的科学。进一步讲，“艺术学是研究艺术性质、目的、作用任务和方法，它是带有理论性和学术性的成为有系统知识的人文科学。
从一定意义上讲，自然美、社会美等等现实美，是现实生活中的美，属于社会存在范畴，是第一性的；艺术美则是艺术家创造性劳动的产物，属于社会意识范畴，是第二性的。
艺术高于生活，并不是所有艺术都高于生活，好的艺术具有教育意义，他要求艺术家能有以一颗善良纯美得内心表现生活。这样才更有意义。
到此，以上就是小编对于艺术教育课程理念音乐的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术教育课程理念音乐的3点解答对大家有用。