大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于知行教育课程之清明篇的问题，于是小编就整理了2个相关介绍知行教育课程之清明篇的解答，让我们一起看看吧。
心性修持什么意思？
1. 心性修持是指通过不断修炼和培养，使自己的心性得到提升和完善的过程。
2. 这是因为心性修持是一种精神层面的修行，它包括对自己内心的觉察、情绪的调节、思维的转变等方面的修炼。
通过修持心性，可以使自己更加平静、内心更加宁静，能够更好地应对各种挑战和困难。
3. 内心的修持是一个长期的过程，需要通过不断的实践和体验来提升自己的心性。
除了通过冥想、禅修等方式进行修持外，还可以通过阅读心灵成长的书籍、参加心灵成长的课程等方式来延伸心性修持的内容。
心性修持不仅可以帮助我们提升自己的内在素质，还能够使我们更加和谐地与他人和社会相处。
心性修持指的是修养心性的过程，就是通过不断的自我反省、精神探索和心灵净化，让自己的心灵更加平静、清明、高雅、凝练和极致化。
心性修持是很重要的，因为一个人的思维和行为是通常是由他内在心态决定的。如果人的心灵境界比较高，通常会表现得比较平和、宽容、智慧，处事也更加得心应手。因此，心性修持是非常值得推崇的一种精神生活，可以使一个人更加自律、坚强和充满爱与善意。
心性修持通常包括冥想、瑜伽、禅修、读书精进、音乐欣赏、道德修养等等方面。
如何理解知行合一？是知难还是行难？
王阳明的知行合一算是我在生活和工作中的一个座右铭了。在我看来，知行合一里的“知”与“行”缺一不可。我们该如何理解知行合一？到底是知难还是行难呢？
① 知如何理解？
在王阳明看来，知代表良知，也就是我们心中的良知。这里要注意的是，很多人都知道要有良知，可是什么才是好的良知呢？
王阳明认为“知”是心的本体，也就是说知的是自己，是自己内心的良知。王阳明发现知来源于内心，而参透心学的人其实并不会探究什么是良知，因为其实就是来源于心。王阳明指的心，其实就是悟性和性格。我们每个人都是独一无二的，没有完全一样的人心，所以“知”的意思就是让我们明白这一点，并且了解这一点之后去追寻自己内心，寻找自己的良知。
在我看来，通俗来讲“知”其实就是一种价值观，一种你对待事情的看法，按照自己内心的想法去做，有一定的原则。做人的底线和原则不能丢失，因为没有底线和原则的人是不会被尊重的。知引导我们去关注自己内心的诉求，根据自己的价值观去行事。只有这样才能做到致良知。
② 行如何理解？
行指的是言行么？其实不全是。王阳明心学里的“行”包括我们大家认为的行为，执行，但是也包括意识上的行。这是什么意思呢？
也就是说你的思维也算是行的范畴，不仅仅是你做了什么事情叫行，你的行为会被王阳明归在行里。
我之前看过度阴山写的《知行合一》，里面就举了个非常贴切的例子。我们在孝顺父母的时候，给父母买菜或者照顾父母这些都是行动。但是我们思念父母，这种思想的行也算作知行合一里的行的范畴。这是和我们常规了解的行不通的地方。
《左传》云：“非知之实难，将在行之”。
个人是这么去认为的:
知分解为矢口，矢为发誓，口为言语，知就是用显象的言语作发誓。
那么根据王阳明心学所指的良知，则这个知从良始出，这个良从哪儿来，一点一艮，点为道源艮为山，也就是从道的源头孕育出山一样高的品性方称为良，良从根本上说非格物致知式的顿悟片刻能完成的，其中途必不缺少艰辛的磨炼过程，积少成多的丰富历程造就出良的崇高灵魂和知的言语发誓，明良知通道而后能行道，如此成就了知行合一。
要说哪个难，对于没去劳动没去锻炼没去实践等的人来说，两个都难，只有去经历去体验去思考去反省，而后自然而然就不难了，知是通道的良知，行是通道的道行，如是形成知行合一身心自然结合体，该是王阳明心学的魂脉之处吧！
到此，以上就是小编对于知行教育课程之清明篇的问题就介绍到这了，希望介绍关于知行教育课程之清明篇的2点解答对大家有用。