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端午节即将来临，节日期间的传统文化活动“龙舟竟渡”你知多少？
谢邀请，说实在的我真不知道有哪些文化传统活动。只知道端午节是为纪念伟大爱国诗人屈原的节日。经上网查了才了解端午节的内容，除了吃粽子赛龙舟，还有挂菖蒲、饮黄酒、佩香囊等中国古代的传统文化活动。
一年一度的端午节马上就要到了，吃粽子、吃鸡蛋和佩戴五丝是许多地方的习俗。
龙舟竟渡只是南方部分地区傣、苗等族举行的庆祝活动。相传是为纪念爱国诗人屈原。
文字记载最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》:
“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竟渡,乃遗俗也。”
古代竟渡场面特别浩大,人们临水而观,连深居简出的妇女也纷纷前来观看。
明代有专著《武陵竟渡》,详细记述竟渡之缘由、船式、人数及技术等。
01 引 言
去年我单位参加了行业在昆明湖的龙舟竟渡，我有幸参加了。
午饭后，观众人声鼎沸，像潮水般涌进湖岸，江面十九艘龙舟颜色各异，龙头千姿百态，睁大龙眼。
“咕噜！”轻炮一响，龙舟像离弦的箭一样，桨上挥动着浪花，我和队员们伴着雄壮的鼓声动作整齐有力地划桨向前飞去。一条龙船追着我，不肯示弱。
“加油，加油”两岸的人有的穿着橙色衣服，有的穿红色衣服，有的穿白色衣服，有些人干脆气焰熏天挥舞着上衣，投入啦啦队喊声震天。
队员们竭尽全力向终点喊：“哦，赢了！”我们这一组的队员们脸上流露出胜利的喜悦。
今天想起，比赛的那个场面还历历在目。
激烈的龙舟比赛，看到了一种精神！奋力作战，积极合作的精神！
屈原投江后的一天晚上，家乡的人们突然梦见屈原回来了。和以前一样，他的脸有点悲伤和憔悴。村民们喜出望外，冲上前去向他致敬。屈原还了礼，笑着说：“谢谢你们的好意。楚人爱憎分明，没忘了我。我死了没有遗憾。”
谈话间，人们发现屈原的身体不像以前那么好时关切地问：屈先生，你吃了我们送你的米了吗？”
屈原起初很感激，然后叹了口气说：“对不起，你给我的米饭都让水生动物吃了。”
大家好，我是乔冠钧。
端午节，作为我国四大传统节日之一即将来临，吃粽子、挂艾草、系五彩线都是我国传统习俗，更为重要的就是端午龙舟了，接下来让我们更了解龙舟。
龙舟的起源
龙舟竞渡在战国时期就有了，在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，称做竞渡游戏。
相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船拯救。之后每年五月五日划龙舟以纪念，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
龙舟竞渡的释义
龙舟竞渡，又称扒龙舟、赛龙舟、扒龙船、划龙船、龙川赛会等，是中国历史上一种具有浓郁的传统民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一项体育活动。
龙舟起源于屈原家乡湖北，在龙舟竞渡前都要进行祭拜，将龙头扛到江边洗澡，这才开始赛龙舟。
龙舟竞渡的影响
端午节是为了纪念屈原的节日，龙舟作为传统习俗也影响到了后人，对于后人来说龙舟不仅仅是传承中国传统文化，也蕴含了团结、拼搏、进取的体育精神和理念。
龙舟更是中华文明的一种载体。
“龙舟竞渡”是中国传统文化之一，对我们传承中国传统文化有着重要作用，每年的端午龙舟仪式感是不会变的，让我们对风气和文化有了更深的见解，也有利于我们发现更多的文化遗产，使其世代相传。
我是乔冠钧——干货的生产者。文风多变，活力无限，关注我，让思维开花。
端午节即将来临，我们家家户户忙着准备包粽子，在我们麻阳苗族自治县往年早就开始龙舟练习了，战鼓声声振天响。在农历五月初四开始龙舟比赛，到五月十八结束;每年都有许多外地游客前来观看，场景十分状观！
不过，今年由于疫情的原因，县人民政府决定取消今年的龙舟比赛，真是遗憾！
龙舟赛不仅在我们中国盛行，现在还传到了东南亚。那么，龙舟竞赛是缘于何因何时呢？
据说是战国时期的楚国诗人屈原，因不满朝政投入汨罗江，当地人不希望贤臣死亡，纷纷划船抢救;龙舟赛从此开始！
当地人为了不让鱼儿吃了屈原的尸体，纷纷包粽子扔到江里给鱼儿吃，从此开始包粽子。
端午节是我们华夏的传统节日，但各地的风俗略有不同。在我们邻县，凤凰县他每年农历五月初四龙舟比赛，兴放许多鸭子，大家抢，谁抢到归谁。友友们！你们那里龙舟赛还有特别的吗？欢迎在评论区畅谈！
声明:图片来源于网络
龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
屈原之前有端午节吗？端午节的来源是什么？
答案是一定有。
关于五月初五端午节的由来，有一下几种说法：
一、屈原说
屈原，本来是春秋时期楚怀王的大臣，。他提倡富国强兵，举贤任能，主张联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对，对屈原进行谗言陷害。屈原遭到罢官流放到沅，湘流域。后来秦军攻破出国京都。屈原看到自己的国家被侵略，心如死灰。在五月初五写下绝笔《怀沙》之后，投江自尽。以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国篇章。
后来人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原，在每年五月初五赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒。
二、孝女曹娥说
传说东汉上虞人曹娥，父亲溺亡于江中，数日不见尸体，当时曹娥年仅十四岁，她昼夜沿江号哭。十七天后五月初五这天也投入江中，五日后抱着父亲的尸体出江。后来传为神话，传至官府，责令为其立碑，加以颂扬。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥父亲所投之江定名为曹娥江。
三、伍子胥说
在春秋时期（公元前770-前476年）江浙一代，有个人雄才大略，又深得吴王信任的伍子胥，他忠心耿耿帮助吴王，破楚威震齐晋，制服越人，吴国国力达到巅峰。吴王去世后，继续辅佐夫差，但他的主张不能得到认同。后来受人陷害，遭到赐死并皮革裹尸在五月初五这天投入大江的悲惨下场。伍子胥本为忠臣。吴国百姓为纪念国之栋梁伍子胥。把端午这天定为纪念伍子胥之日。
四、古越民族图腾祭祀日说
每年农历初五，人们为了纪念屈原投身泪罗江，而形成了一个节日。随后，端午节慢慢演变为中华民族传统节日，影响范围辐射到了日本韩国等。
然而，近些年专家学者考证发现，端午节的来源有诸多疑问，下面摘选三条：（1）屈原这个人存不存在？为何只在《史记》中最先有记载？（2）食粽子习俗早于屈原去世400多年？（3）为何其他六国也吃粽子，纪念楚国屈原有道理吗？
关于端午祭的起源，近代诸多学者都有所考证，比如胡适、闻一多等，但端午节究竟是什么来源，历史烟云遮眼，是非难有定论。或许，通过端午节起源的历史故事和人物，可以管中窥豹。
为了纪念介子推，晋文公下令每年的五月初五不得生火，只吃寒食，粽子是寒食的一种。由此，后人认为端午节最早是纪念介子推的。当然，也有很多人认为是清明节。
越王勾践练兵采取的方式是划龙舟，而如今端午划龙舟比赛是其中一个重要的项目。因此有人说，端午这个节日，是为纪念越王勾践而设立并沿袭的。
值得重视的是，“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。因此，有人认为现在的端午节，也是纪念周处。
无论端午节真正的来源是哪一个，都凝聚着人民对生活的美好追求和向往。传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，千百年来绵延不绝，历久弥新。
每一个节日，其实他的背后，都是文化在起作用。而文化的背后，很显然是与先人们的生存意识有关。
在人类的童年时期，人们生存是头等大事。但是先人们的生存是如此艰难。风雨雷电天货无情地震水灾洪水猛兽，无时无刻不在威胁着他们的生命。先人们知道，生命是最渺小的，人在自然面前是无能为力的。推动这个世界的运行是天，而天是决定人的最终命运的终极的力量。这时就形成了宗教。所谓宗教就是有神崇拜。人们把自己的命运寄托在自然界的神灵身上，通过一定的仪式，与神灵对话，通俗点说，就是给神灵好处，让他们保佑弱小的人类。
这就是好多民俗的文化源头。所以，从这个意义上来说，端午节应该是在屈原之前就已经存在的，它是先人们祭祀神灵的一种仪式，或者说是一种图腾崇拜的仪式。
事实上，正是如此。端午节的出现，在屈原投江之前，在我国的南方已经广泛存在，并形成了习俗。
端午节的出现是和夏至联系在一起的。夏至是一年中夏天最长的日子。古人认为，夏至这一天，阴阳之气争夺激烈，阳气达到了顶点，并随之开始逐渐消退，阴气上升，直到冬至这一天，阴气达到顶峰，阳气开始上升。因此，冬至是最吉祥的，因为在这一天，开始走向万物萌动的春天，人们的生命也开始生机勃发。而夏至乃至这个五月，都是不吉利的，因为从这一天起，阳气下降，四季开始走向肃杀的秋天冬天，这也意味着生命走向苍老。所以，古人认为，这个五月不大好过，因为这个月份是极为不吉利的。汉朝人认为，五月份建造房子主人会变成光头强，五月份生孩子，生出的男孩子对老爸有威胁，生女孩子就对母亲有威胁，所以古人在五月份多有杀婴的行为。
既然五月份不祥，既然宗教和巫术等行为，是为了给先人们寻找保护自己度过危机的手段，那么，在整个五月份，驱除瘟疫和威胁自己的鬼神，就成为主要目的。所以，最初的端午节的各种活动，与夏至基本相同，在漫长的文化发展中，夏至的习俗和端午节的习俗发生了融合，就有了现在的端午节的各种习俗。
端午节与屈原联系起来，是在东晋以后的齐梁时代了。著名的散文家吴均的一本书中，说人们在端午节吃粽子和龙舟竞渡，是为了纪念那个伟大的爱国者最后被憋屈而投江的屈原。这很显然是出于文人对屈原的尊崇与怀念。事实上，端午节的来源还与其他几个人有关，比如有人说是纪念伍子胥的，有人说是纪念那个十四岁少女曹娥的，还有人把端午节与寒食节联系在一起，说是纪念介子推的。就是这样的原因，人们总希望把自己尊崇的人与某些固定的仪式联系在一起。
上文已经说过，端午节的各种仪式，基本上与驱除瘟疫和祭祀有关。在端午节这一天，人们要用艾草挂在门上，因为，艾草本身有消毒驱蚊的作用；用菖蒲挂在门上，以驱除鬼神，人们要喝雄黄酒，因为蛇怕这个，人们要用五彩丝带缠在手臂上，也是为了驱邪。
至于吃粽子的习俗，其实源于南方种植的作物。在五月，南方会收获一种黍，由于粘性大，有利于包裹，人们用草或粽叶包裹之后煮熟食用。而龙舟竞渡的行为，则来源于原始的龙的图腾。
当然，把屈原与端午节联系在一起，让端午节有了更加深厚的文化内涵，还形成了数千年来人们纪念屈原的伟大传统，这个创新，极好极好！
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