大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国外对于教育培训的研究的问题，于是小编就整理了6个相关介绍国外对于教育培训的研究的解答，让我们一起看看吧。
中德教育是什么意思？
父母爱护和尊重孩子，德国孩子从小就参加了各种家庭活动，并随时可以提出自己的见解。
比如去购买家用电器、汽车时给出建议。如何装饰房间，做家务等。
孩子可以作为主人的一份子，与父母讨论，他们会愿意听取孩子的意见，充分肯定孩子的正确思想和行为 。
德国的孩子在幼儿阶段最注重与大自然的亲近。只要有时间，父母就会带着孩子出去玩：看日出，玩落叶，去沙滩，捡贝壳。
中德职业教育集团/中德职业教育研究院（简称“中德职教”）是一批留德学者与德国职业教育工作者合作创建的研究、咨询和服务机构。
其宗旨是推进中德两国教育领域的交流与合作，把德国先进的教育理念、方法与资源引入中国，推进中国教育的改革与发展，缩短中国教育与发达国家教育水平的差距。研究院成立以来在中德两国参与开展了多项教研课题，项目规划、专业创建与改造，课程开发与移植、师资培训、质量评估等活动。与教育行政部门，大学，科研机构，基金会，职业院校和企业进行多领域多方位的合作，为国内教育部门、大学和职业院校、企业等机构提供专业化的项目咨询管理服务，搭建国际合作平台。
国外研究中医吗？是在国外的中国人还是外国人在研究？
用事实说话，上图。以下是Pubmed（全球最大医学学献数据库）有关中医研究论文，汉语拼音代表的基本上都是中国作者。怎么看？说明从事中医研究的还是中国人。在国外，中医是传统医学，也是非主流医学，被认可和接受的是针灸，划为替代医学，仍是非主流医学。
看清自己很重要，不妄自菲薄，也不要狂妄自大。更不要嘲笑这些用现代医学观点来研究中医中药的学者！他们是先行者，正在做尝试，远比口若悬河、无所作为的伪大师，假中医令人敬佩，希望这是一条接近正确的中医复兴之路！
外国人，也就是洋人，也会像中国人一样，有专门研究中医的。互相学习是常态。在中国人被洋人和自己的败类忽悠的差一点霍霍死自己的中医时，国外很多有钱的洋人生病了其实都是偷偷摸摸的找中医诊治。因为普通穷人看不起中医。据说美国总统都配备有专职的中医保健师。只是为了大局着想，从来不向外界透露。所以，老百姓根本都不知道。另外，美国从战略上考虑妄图摧毁中医在中国人心目中的地位，在发动生物细菌和基因武器攻击时，减少中医对抗生物武器的毁伤力。
日本有“汉方医学”（漢方医学），又称东洋医学。5、6世纪从中国传来。称汉方医学，是江户时期为与兰方医学区别而使用的名称。兰是指荷兰，日语荷兰简称“蘭”。1883年始医师资格只授予西洋医学学生，汉方医学因此逐渐衰退。这个时期，与西洋西学相对应有了“东洋医学”名称。今天的日本东洋医学界称以古典医学文献为基础的药物疗法为“汉方医学”，用针、灸刺激经穴的物理疗法则称“针灸医学”，二者合称“东洋医学”。2001年“掌握和、汉医药”列入了日本的大学医学专业教学大纲，自此越来越多的大学开设“汉方医学”课程。
日本的汉方医学与中国的中医有同有异。汉方医学借用中国古典医学典籍，引用气血水、虚实等理论，重视《伤寒论》、《金匮要略》中记载的药方，比如日本医生会开《伤寒论》中的“葛根汤”药方。诊断方法上重视“望闻问切”中的“切”，医生触诊时从胸至腹，确认“湿燥、寒热、抵抗、陥下、膨隆、圧痛、硬结、动悸”等症状的有无。对中国中医学最根本的“阴阳五行论”持否定、批判的态度。应该说汉方医学源自中医，但又有所取舍，是“实用主义”中医派别。
日本有中医院，看诊的医生很多来自国内。不知道他们的行医资格是如何解决的。
国外主要将中医作为科研，他们想从中提取有效成分。他们的做法就是分离中医药成分，之后进行实验，从单物质到物质联合。
外国人，以及国外的中国人都有。因为中医是中华民族用几千年的人体实验经验大成，保证其具有安全性，甚至有效性。主要是成分不清楚，因为物质太多了。
教育培训机构真的会淡出大众视野吗？新东方会不会重头再来？
我觉得不会。少则一两年，多则两三年，教培行业还会回归，只不过监管会更严格，不允许这种超大型公司出现而已。
作为学校教育的必要补充，学科辅导定位如此，不能革了学校教育的命，但是查漏补缺，给孩子们一些额外加餐和补差一定还是需要的。
价格上合适一些，不要让他成为一种焦虑，教培行业一定还会良性发展下去的。
当然教育一定是一盘大旗，衡水模式，杜郎口模式，这些最后一定会逐渐双减，然后慢慢的真正的让教育回归，回归到教师通过讲述，学生通过实践去掌握知识。
从而去体会学习的快乐！
孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？
因材施教，实行天才教育。目的在于发现“上智”，选拔精英，培养精英。让那些具有聪明之姿，睿哲之质的精英们统一治理国家，使百姓庶民富福，使国家强大。这一教育原则是孔子发明的，经南
宋朱熹的弘扬，己经成为历代教育工作的神圣原则。孔子在《论语》中按人的智商高低把人分成上中下三等。天生聪明的叫做“上等人”，天生愚笨的叫做“下等人”。并且以为聪明和与愚笨的差别是不可改变的，“唯上智与下愚不移。”（《述而》7.3）孔子把介乎“上智"与“下愚”之间的人叫做“中等人”，这种人是可以教育的，“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》6.21）这就是说教育学生要根据他们他们的天赋的智力的差别，对中等以下的人，即天资愚笨的人，不能教给他们高深的大道理。朱熹把孔子的这一条概括为“因材施教”，他说：“孔子教人，各因其材。”于是“因材施教"的思想，就成了神圣的教育原则，作为培养人才的理论依据。1958年巜中共中央、国务院关于教育工作的指亍》指出：“施行教育，要把‘全面发展’和‘因材施教’结合起来。”
启发式教学，就是落实“因材施教"的好方法。孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》7.8）这段话是孔子教学经验之总结，教学方法之自述。孔子主张教导学生，不到他苦思苦想而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出来的时候，不去启发他。告诉他一个角是什么样子，他不能由此推知其他三个角是什么样子，就不再教育他了。这种对学生“不愤”就“不启”，“不悱”就“不发”，不能“举一反三”就不教的办法，其实质就是实施天才教育，目的在于调动学生学习的积极性。如此，就会收到事半功倍之效。（20200520）（谢王营评教育君之邀）（谢系统将拙文推荐进巜头条》首页）
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《论语》中，孔子曾说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这是孔子对因材施教教育原则的具体阐述。
孔子粗略地将人划分为三种类型，即中人以上、中人、中人以下。对于不同类型的人，孔子认为应教授不同的内容：中人以上（包括中人），可以给他们讲授一些高深的学问；中人以下，不可以给他们讲授高深的学问。透过这段文字，我们可以看到，孔子首先承认人的先天资质是有差别的，并不像现在某些学校所宣传的那样：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，把责任全部推到教师身上。其次，针对不同类型的学生，孔子主张选择不同的教育内容，采取不同的教育方法，从而使不同类型的学生都得到健康发展，这就是因材施教。
因材施教的教育原则，是孔子首先提出来的，是他对人类教育的一大贡献。《论语》中，孔子将这一教育原则运用的得心应手、淋漓尽致，他不仅针对不同的教育对象讲授不同的内容，有时候即使面对同一个问题，由于教育对象不同，孔子也往往给予完全不同的答案。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（先进第十一）。《论语》中这样的例子很多，如不同的人问孝、不同的人问政、不同的人问礼等等，孔子都能根据教育对象的不同特点给出不同的答案。可见，因材施教既是一种教育原则，也是一种灵活多变的教育方法，这一原则正确处理好了受教育者共性与个性的关系。
更为重要的是，孔子虽然人为地将人划分为三个类型，但他并没有岐视、抛弃第三种人的意思，而只是采取不同的教育方式而已。孔子向来主张“有教无类”，他认为即使中等才智以下的人，只要教育方式适当，也可以取得学业上的成功。在孔子的学生中，即有子贡、冉有、颜回、曾参这样中等才智以上的聪明人，也有樊迟这样智力一般的人，孔子都能耐心施教，最终他们都学有所成，为儒家文化的传播发挥了积极作用。
孔子因材施教、有教无类的教育主张，仍是现代教育必须坚守一项基本原则，也是现代教育教学理论研究的一项重大课题。我国两千多年封建社会的教育，基本上采用的是小班化、一对一式的私塾教育，对学生进行因材施教相对较容易一些。19世纪以来，随着班级授课制的普遍采用，大班额授课已成为学校教育的常态，面对一个教学班的50多名学生，教师再进行一对一式的因材施教，就显得力不从心了，许多教师只针对部分中上等学生实施教学，导致学生两极分化，教学质量整体下降。
在这一背景下，有人提出了分层教学、小组合作教学，这样做似乎能够弥补班级授课制带来的弊端，但是又带来了一系列新问题，比如如何分层？如何分组？如何确定不同层次的教学内容等等，这些问题在大班额授课的背景下似乎很难解决，唯一的办法就是返璞归真，重新实行小班额、一对一的教学组织形式，只有这样做，因材施教才能真正变成现实。目前，国外许多国家都已经这样做了，我们国家受教育人口多，空间和办学条件受限，目前还不能满足这一要求，期待将来有一天我们的子孙后代能够享受这样优质的教育。
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能因材施教，关键是能识别出不同的“材”。能知道学生各自的特点、性情、思维习惯，才能知道如何顺应其各自特点，才能知道如何才能让学生更好的理解所学内容，才能获得最好的教学效果。
1、教育局应该把：国学经典、nlp神经语言学、原生家庭课程列为教师选拔条件之一。
2、1～3年的孩子，应该加大经典诵读课程替代活减少数学课程，用此来培养正确三观，拓展孩子的胸怀。
这样老师可以明白自己的语言模式，也明白孩需要模式，行为思考模式，就能更好的教育孩子了。
谢谢邀请！作为一个教育者，像孔子必须有一定的修为，仁慈的心，仁心术业，对事物做观，审视能力。孔子的德体现在温良恭俭让这五德上。这五德与人人具有的性体是相通的。能通情达理，平易近人。使与之接触的人没有感到怖畏，会产生一种肃然起敬同时想亲近之感觉。这样教育者就容易对接触的人作观，审察。观其生活情况，所处环境条件，对其语言，思想，行为研判，作出有针对性地进行开导教育。因才施教，是孔子教育的特点。使每个受教育者的潜力能充分地得到发挥，能以最有限的时间促进成才进步。这种教学方法，应提倡实行。
《浅谈因材施教》
我以为，孔子的因材施教思想蕴涵有两种思想境界：一是教无类，即面对大众的教育才是真正的教育；二是教有别，即面对不同的学生采取不同的教学才是有效的教育。
这里，就有一个教育资源共享（平衡）的问题，其实这并不矛盾，就如同战略与战术的关系一样。
所以，组建重点校、重点班、分层培优都是有一定道理的。那种“没有教不好的学生”的提法，只是教育前辈的一种理念，不能机械照搬！
什么叫启智教育？
启智教育师资力量雄厚，老师认真负责，是一家很好的教育培训机构。
淄博启智教育咨询有限公司，简称启智教育，是一家综合优质教育资源和先进信息技术专注教育服务领域的个性化教育机构，致力于学生学习能力开发和培养、自主学习社区建设、家庭教育研究和咨询、课外辅导服务等服务。
启智教育作为个性化专案辅导教育的首倡者，秉承“启教于乐，智赢天下”的教育理念，通过发现学生的优势，弥补不足，激发学习兴趣，培养好的学习习惯，提高学生学习成绩，激发学生潜能。
启智教育拥有涵盖从小学到高中的基础教育全体系课外辅导的一线教师资源，在业内率先推出“1对1专案”、“N对1教学服务”的辅导模式，能精准、快速、有效的达到学生提分的目标。
社会上各种家庭教育培训课程有用吗？
我觉得还要用毛主席的教导来验证，那就是没有调查就没有发言权。你要了解清楚社会上这些家庭教育培训机构是谁举办的，他具备不具备有关资质，他培训的实际效果如何，受过培训的人有何反应，等等。打个比方说培训机构的老师是卢勤，就是早年巜中国少年报》的知心姐姐，那你必须参加，或者千方百计爭取参加。因为卢勤是全国著名的儿童教育专家，对家庭教育有独到的见解，能有机会亲自聆听她的培训，你简直太幸运了！但是，这只是我打的比方，这样的机率太小了，在远离卢勤的地方几乎为零。
那么，要选择一个好的家庭教育名训机构是很不容易的。所以我建议有这个意愿的家长绝对不要跟风，也不要随大溜。以免去做花钱无收获的蠢事。
初为人父母难也不难，需要辨证的对待。简言之初为父母的人犹如一张白纸，没有负担，完全由你自已去描画最美的图画。这本身实际是一个极好旳学习过程，你尽管大胆去作，去按你最好的构想去描画，切不可畏畏懦懦，切不可偷懒。不会可以学，画错的笔画可以用橡皮擦掉重画，重复几次就如俗话说的"一回生，二回熟，三回过了是师傅”。
在实践的过程中，你不妨回忆一下你的童年，你的父母对你和你的兄弟姐妹是怎么做的，他们的做法哪些是对的，哪些是不对的，哪些是对你印象最深刻的，用你现在的观点看是正确沩方法。这些方法如果有效的改变过你的轨迹，你不妨拿来对待你的子女，一定还可以玫变你孩子的轨迹。如果奏效了，就是你的成功，就是你的"法宝"。就是你在家庭教育方面成功的初步经验！
当今社会，一些人唯利是图突破了底线，满脑子是赚钱游歪招，损招，各种培训斑比比皆是，鱼目混杂，很难分辨。你不加选择地相信他们，花了钱还没学到本事，划不着。
在通讯发达的今天，电脑、手机都能帮你的忙，不妨少玩点游戏，多学点有用的比啥都好！留心处处是学问，互联网里"名堂”多！少花钱，少求人，靠自已，最实际！正是：
为人父母难也易，
以身作则多学习，
用好网络靠勤奋，
培训大咖就是你！
这样的问题不好回答，但是肯定有用，不过，根据实际情况，不能完全搞平均主义。也得根据本人的接受能力的大小来定。但是对于家庭培训课程肯定有用，优其是现在在这种情况下更是有用。没有别的选择。
家庭是社会的组成细胞，托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开篇语非常震撼：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
对孩子来说，最好的家庭教育，不是父母有多大成就，给予孩子多少金钱和资源，而是有一个幸福温馨的家庭。
为什么说幸福的家庭都是相似的，我认为就是家庭关系融洽，家庭教育成功，既然相似就有共性，既然是共性就是能够总结出来的，这些早就有专门的学着专家在研究归纳整理，这方面的书籍也非常多。家庭的组成是来自两个不同背景的男女，他们的经历是完全不同的，在组成家庭后，他们就要面对如果共同营造一个和谐幸福的家庭氛围，把自己的小日子过好，把自己的后代培养好，这是义不容辞的社会责任。很多年轻父母，可能没有经验，面对育儿方面的问题肯定就会无从下手，所以必要的学习是不可或缺的，多阅读这方面的书籍，多向成功的家庭请教学习，更需要向家庭教育机构去咨询请教，对症下药。家庭教育出现问题就和一个人生病是一样的道理，家庭教育专家就好比是医生，药就是一系列合理的建议，成功的经验，为了孩子，为了能够不成为哪些不幸的家庭，年轻父母一定要多学习，不断提高自己的持家能力，把社会每一个细胞都营造成健康、和谐、进步的一份子。
我个人的观点是家庭教育有用，而且是非常有用。但是社会上的各种家庭教育培训课那就有三六九等了。所以如果你要参加这类课程就一定要仔细甄别。
不过我个人的理解是家庭教育的对象是孩子，最起码说我们学习家庭教育方法是为了孩子。而孩子是时时刻刻变化的，你发现一个问题，等你参加培训班回来，可能孩子的这个毛病已经没有了，或者程度已经极深，很难改变了。当然你可以提前学，系统的学习。不过这样的家长真心不多。一般都是孩子出了问题才想起来去学。这时就已经有点晚了。
我认为最好的方法是自己在网上多找一些免费的课程学学，听听。有针对性，时效性也强。现在网上的家庭教育方面的话题很多。
不过，孩子不是机器，别人的方法无论多么巧妙都不一定能够适应自己的孩子，需要家长在学习的基础上自己创新运用。
最后我想说一句：家长教育孩子要身体力行，言传身教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
到此，以上就是小编对于国外对于教育培训的研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于国外对于教育培训的研究的6点解答对大家有用。