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我觉得素质是否低下与文化高低无关，你认为呢？
感谢邀请。本人非常赞同您的观点。个人素质与个人的文化程度无关或者关系不大。
个人认为一个人的自身素质高低是由以下几个方面影响的：
首先，自身的家庭环境。一个人父母的言行很大程度上影响了一个人长大之后的言行。其父母不一定文化素养多高，但是勤劳质朴，有理有节，善良本分，这样的家庭长大的孩子将会更懂感恩，更善良。
其次，自身的成长环境。常言道观其友而知其人，自己所交的朋友，周围的亲人，都将对你的三观形成一定的影响。
第三，主观意识。如果自己的内心希望自己做一个善良，有爱，温暖的人，那么你就很自然的朝着这个方向去做事。自然而然，素质也就高了。
当然，如果读更多的书，让自己成为一个有素质的文化人，为国家为社会做出更大的贡献，何乐而不为呢？
我觉得是有关系的，但是不绝对。
1.一个人受到的教育水平越高，接受的知识越多，按理来说，他的素质也应该越高一点，因为他在不断的学习，老师的教育、书本的教育、学校的教育，都让他在不断的提高自身的素养。
2.而没有文化的人，他可能忙于生存，没有经过系统的教育，在素质教育在一方面可能会有所欠缺 。
3.但其实，也有很多人高学历低素质，有文凭没文化，但是相对于整个教育来说，这只是一小部分。也有很多人没文化，但是家教森严，有教养有素质。
所以说，文化对人的素质有影响，但不起决定性作用。
我们先来看看素质的分类。
素质有三类八种：三类素质是指自然素质、心理素质和社会素质。八种素质是指政治素质、思想素质、道德素质、业务素质、审美素质、劳技素质、身体素质、心理素质。
看到了吧，人本身的素质是个综合体的表现，而文化修养素质又是最有吸引力、诱惑力的表现特点。说素质与文化高低无关是不对的，要说与有的专业知识无关还有点儿道理。
在最近发生的一些令人气愤的事情总让人有这样的疑问：一些人明明接受了高等教育，却为何还不如一般人有“素质”呢？其实素质和人的本质是有一定的区别的。
素质有后天修养的成分，多表现在明处，同时带有一定的欺骗性。而本质是与生俱来的，性格起着决定性的作用，有时隐藏的很深，不易被发现。
人们总是怀疑为什么有些人会步入极端？这不过就是这个人本性的显露，平时没露出来，在外力作用下，不得不露。还是古人总结的到位：原形毕露。
在人类文明、文化和本质本性的学科里，一两句话、一个定义很难把人说透，因为人是有思想品质的高级动物，而思想品质又是随着环境而不断变化的，很难琢磨。不然为什么有那么多人类冲突呢。
素质教育一直是人类教育的主体，任何方面的人才都离不开素质教育，同时人类的自我修养也是素质欲望的追求，但无论素质教育提高到什么境界，人本性的存在总会时常与素质教育发生冲突，这也是人类文明要求进步的原因。
不是绝对，这个得分开去看，文化高并不代表你的素质高，今年几个霸座事件，有几个都是高学历的，甚至有博士。但是他们所做的事却让人愤恨，高学历并不代表着高素质。反之低学历也并不代表素质低，很多网上新闻，一些农民工上了公交或者地铁，他们都不愿意做座位，因为他们觉得自己身上衣服有点脏，不想影响他人，你说他们学历高吗，不高，但是他们的素质让人觉得如此的高尚和伟大。从这些示例中就可以得出，学历高低与素质是无关的，多数素质和成长的环境和父母的教育息息相关的。
素质低下和学历高低绝对没有必要的关系。就像一个北大的学生可以杀害亲生母亲。一个70多岁的收破烂的老爷爷，把自己辛辛苦苦挣来的血汗钱捐给学校。素质可以说是一种教养，和家教有密切的关系。而学历只能够说是受学校教育的程度体现。
学历是学历，素质是素质，两者不可混为一谈，学历只是一个凭证而已，而素质是一个人的素养和品质。素质有身体素质 、心理素质、道德素质三方面。
素质高不一定就学历高，这是不争的事实，内在修养很重要，我觉得它有时候甚至可以左右你的人生。 我觉得一个人好与不好，素质高与不高，不是看他做了多少好事，而是看他有没有做过坏事，用刘备告诫阿斗的话就是‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ’。
所以，个人和素质与学历无关。交一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。与人相交，也唯独是良好的素质修养才是你个人魅力的闪光点。现在，太多的人盲目的追求名利，最终疲于奔命一无所获，即使得到点什么，然而你的素质，配不上你的浮华；你的品格，撑不起你的天下。个人修养，真的与学历无关。
古代有哪些酷刑？
古代酷刑很多，这里仅举三个朱元璋警示贪官的酷刑，一种经常用，一种很少用，一种很有效。
朱元璋生在元朝末年动荡不安的时代，因为贪官污吏所害，自己孤苦伶仃，所以他非常痛恨这些害人的蛀虫。由于长期生活在底层，朱元璋也深知贪官污吏对于江山的破坏性，所以他当皇帝的时候，也许不一定是封建王朝贪官污吏最少的时期，但一定是对贪官污吏惩罚最严厉的时期，其中有三个酷刑让贪官或胆战心惊，或痛不欲生。
第一个刑罚叫“贴加官”，后世经常用。这种刑罚只用几张纸、水或酒、一张椅子、一根绳子就可以了，过程也比较简单，用绳子把贪官绑在椅子上，用纸贴在犯人的脸上。这个时候犯人是没有感觉的，但是往纸上喷上酒或水就不一样了，湿润的纸会贴在脸上，让受刑者逐渐呼吸困难。
开始一两张纸的时候只是呼吸困难，尚且能有呼吸，然而随着湿纸一张一张地叠加到脸上，人会逐渐窒息。旁边还有人在你耳边“祝福”你，每贴一张就说“祝你升官发财”，如同唱戏前贴着面具的“天官”向观众道福，所以称呼这个刑罚为“贴加官”。
有的犯人在行刑中途会窒息昏迷。没关系，把纸揭开，把犯人弄醒，再来一遍这个过程。即使现在的影视剧中，我们还能看到这一刑罚，对于受刑者来说是十分残忍的。
第二个刑罚是“剥皮实草”，这个刑罚估计只在朱元璋的时候用，后世已经很少用了，因为实在过于残忍。把贪官剥皮之后，在皮内填上稻草之类的东西，重新缝制，然后放在这个贪官曾经待过的官堂之上。这样下一位到任的官员，每次办公的时候都能瞅着前一任长官坐在那里“看”着他，想想都毛骨悚然。而且这个刑罚在当时大明天下很多地方都有，甚至到县里都有专门执行剥皮的刑场，可见当时朱元璋对惩治贪官的决心。
酷刑，残酷的刑罚，残忍暴虐到极点。以摧残人的意志，使人求死不能的折磨人的一种形式。
自古以来，酷刑的名目极多，只有更残忍更残忍的层层累加。每一种都能使人肝胆欲绝，求死不能，如悼尽万丈深渊的感觉。
主要工具有械，棍，拶，火，水，刀，只要使用，都能到达极致，只有最高，最高。
如最简单的棍刑，拶刑，夹棍刑是封建社会审问犯人最常用，最常见的刑罚之。
剥皮，腰斩，凌迟，车裂，点天灯，锯割，断椎，灌铅，梳洗，杖杀，抽肠，骑木驴累累不胜数，只有想不到，没有做不到。
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