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如何走向觉悟，了解本我？
“觉悟”
很多人看到这个词语会习惯从自己大脑积累的知识体系去分析这两个字，例如佛教、道教等等固有文化体系，让自己与此二字割裂，或者有人从更高的哲学宏观思维思考，其实觉悟并没有那么“玄”，人人曾都有体会，只是终极目标的差异不同，小学经过思考搞定一道数学题，成人后经过磨砺懂得为人之道的某一点……觉悟是天性，人人都有过，这些或短暂或对自己产生长期影响的经历都可以叫觉悟，只不过不同人追求觉悟的目标有差异。
觉悟只是一个中间阶段，觉悟需要有对象无论是对科学问题，社会问题，自然问题……足够的积累体会是觉悟的前提。
觉悟以后需要什么？
这是所有人需要思考的和终极的追求，难道只是为了解决一道数学题或者发明一个超级机器或者其他……人应该都有一个终极追问，我活着最终的意义是什么？这个问题恐怕用知识和经验是解决不了的，释迦牟尼菩提树下睹明星豁然开悟成正觉的经历只有佛自己知道，那么你呢？佛的觉悟你没经历只是间接的知识构架在大脑的映射。
因此觉悟是一种感知力和思考力的结合，更好的感性觉知力更能体会觉悟的境地，你是否安心的品尝过每一口食物的滋味？你是否认真释放的接触每一个人，你是否踏实的感受过自己的身体……你是否在每一个当下关照自己和周围出现的所有？
有些事似懂非懂，有些人似远非远，有的人似睡非睡，有的人似傻非傻，有些花似开非开，有些事似悟非悟，生前枉费心千万，死后空持手一双，悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙，休斗胜负莫争强，百年浑是戏一场，顷刻戏房锣鼓歇，不知何处是家乡。🙏🙏🙏
先给自己找个师父，明师教给你明自心。我可以给你引见明师。
跟着师父学习佛法，一点一点入道，走入正轨，再一步步深入，了解世间的善恶美丑，明辨是非。只有明佛理，进行参悟，自心感悟到的善知识，是指引自已修心改过的路径。从而认识自我。向内心去找去挖自己的不足与差距。
三人之行，必有我师。从看到别人的闪光点到比较出自己的不足与欠缺，真正的取你长来补我短。一步一层天，越走越开阔。
随着学法的深入，将步步升高，步步真理智慧开，世间的万事万物，不再迷惑，一看能明白它的本质。简单比喻你是什公变的都知道。
这在智慧就会有质的飞跃。再修神通开，万法来:三身，四智，五眼，六通。离开悟成佛就不远了。
如我之见，不足之处望包涵：诸如空性的善知识已比比皆是，此玄学也仅限于特殊性的人群，如何让普遍性的受益？
觉悟分为事后觉悟与事前觉悟。大多数人都是在结果时有了悔过的认识，这也恰恰是启动了人之灵性的觉知本能，但却要付出代价。从哲学规律中，认识事物正是由对立到统一的发展逻辑，变通着看事后觉悟也符合了规律。道是自然道。
觉悟是在事前或事后，取决人性中感性与理性的选择，理性的人性遇到事情会经过分折、判断、再用法。
以上言语通俗来讲就是所谓的道理，人只要有吃、喝、呼吸、运动，就要修今生。既然要修知道就要行理，道是自然，如何变通为理，就是“习惯”。
逻辑：习惯到惯性到引力。贯彻始终的就是坚持循环渐进，质量互换（量的积累到质的变化）
我?是责任心！
觉悟好像很深奥，凡夫俗子难解。
那我们就反过来。
看觉悟的人做了什么，我们也这样做就好了。
谁是觉悟的人，孔子，孟子，鬼谷子，王阳明，李宗吾，曾国藩…….。
曾国藩做不了。其他人有个共同的行为，就是传播自己的思想。他们为什么这样做。不知道。当我们成为教师你就知道了。孔子为了将自己的思想教给学生后，这些学生就会将孔子的思想传播开来，记录下来影响一批人。孔子死了，可孔子的思想永远活在人们的心中。这就是觉悟人所做的。
觉悟其实不是自己觉悟，是将觉悟的思想传播开才是觉悟的最终目的。你我他想永生吗，就成为老师吧。只有这样你我他才能接近思想的永生。孔子弟子三千有七十二贤人。我们尽力就是一种觉悟。
逆向思维别当真。
很有缘能回答这个问题。
这个问题问的好，如何走向“觉悟”那得先要了解“觉悟”我们要“觉悟”什么？
或许我们可以在《佛说八大人觉经》找到答案。这部经告诉我们要有八大觉悟。我们的第一觉悟是：世事无常，国土危脆，我们还苦苦执着（地水火风）这四大组成的色身就是本我，从而迷失自我，如果我们能时时关照我们的（清净心的佛性）就能达到无我的境界逐而渐离生死。
第二个觉悟：贪生欲，欲为苦，如果平时我们能减少我们的欲望，便得身心自在。
第三个觉悟：贪得无厌，往往想要得到的更多，正所谓知足常乐，安贫乐道才能保持一颗清净心。就算得到的东西再多，也不如拥有一颗智慧的心。
第四个觉悟：我们在世间常常因为诱惑而作恶坠落，不知道修法行善，勇猛精进破除愚痴烦恼脱离苦海。
第五个觉悟：我们应该勤学好问，多多拜访善知识来增长我们智慧，来帮助众生悉以大乐。
第六个觉悟：由于自身的境遇，而心生怨恨广结恶缘，正所谓冤家宜解不宜结，我们应该化解矛盾多多布施才能结善缘因为众生是我，我是众生。
第七个觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣、瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八个觉悟：生死炽然，苦恼无量；发大悲心，普渡一切，愿代众生受无量苦。令诸众生，毕竟大乐。
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