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今年的瑞午节即将来临，为什么家门上要插挂艾叶？
端午节在家的门上插挂艾叶最初是为纪念古诗人屈原，所以才在端午这天早上出外踏青，采艾蒿表示对屈原这位大诗人的缅怀和思念。
因为艾蒿本身就有驱蚊防虫的作用，久而久之人们便采艾蒿挂在门上用来做驱虫辟邪之物，寓意从今天开始将不在有邪气上门，以保一年的好兆头。
现在的端午节是少男少们早上踏青，谈情说爱的好日子。每年的端午清晨会有成双成对的年轻人出外爬山，过河采艾蒿和野花互相赠送，表达爱意！这天挂艾蒿的人家会有年轻人。
所以端午节挂艾蒿现在不但用来驱虫辟邪，迎接新气象，还表示家主人是非常有爱心的一家人，是非常友爱的家主！
收获的艾蒿也是满满的爱情，满满的幸福！
采一把艾蒿挂在门头，也把满满的情意让风捎给远方的你们，端午节幸福，快乐！祝福所有网友节日都幸福快乐！
今年的端午节即将来临，为什么家门上要插艾叶？
因为端午节是个凶日，不吉利的日子，是人民为了纪念爱国诗人屈原，五月初五屈原投江而死。在北方这一天人门早起去逛山采艾草回来都挂在门楣上，是为了去辟邪，驱出毒虫，还有的放在床底，防止毒虫上床咬人，艾草还可以防止蚊子，这一天人门还要吃粽子，在南方有塞龙舟，这都是为了纪念爱国诗人屈原。挂艾草去晦气向往美好的幸福生活。
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端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可 以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。 榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门 避黄巢， 石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。
端午邻近夏至，夏至是每年中白天最长之日，这日阳气最旺，当其时生命万物的生长成长最快，但阳极会伤人，需要避毒。《礼记·月令》说:“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒”，这是大自然节律的节点，也应是人生节律的节点。“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”仲夏天气日益湿热，又值汛期，百虫和细菌繁殖快，疫病易生。2003年的“非典”流感、2009年的甲型流感都是证明，所以人们需要一个全民的迎夏“卫生防疫节”——端午节。
在古代的条件下，端午节人们主要采用自然植物来防疫。洒扫庭院铲除虫菌孳生地，用雄黄水、雄黄酒消毒，佩戴防疫健体的各种香囊荷包，采集各种药材备用，烧药草汤洗浴富有民俗特征的最数“艾虎”和“蒲剑”。
艾虎就是艾草，入中药可以祛寒湿，干艾搓成绳点燃可以驱蚊蝇，艾绒做成炙条可以治病。艾灸至今仍广泛应用于临床，而且传至国外。将艾叶剪为虎形，或将艾叶贴在虎形的彩纸上，借“虎”张威，就叫“艾虎”，人们佩戴或张挂，祈以辟邪驱瘴。
蒲剑就是菖蒲，含挥发性芳香油，叶子中间有脊线，状如宝剑，以“剑”张威辟邪，或插或贴于门楣，“蒲剑”可以散发芳香，清除污浊空气，还可通窍醒脑，驱赶飞虫。
谢邀。为什么家门口要插艾叶?这和流传千古的传说有关吧！其中有好几种说法，归纳为三种说法，一种为来源典故说，二种为鬼怪，瘟神说，三种为药的效用说。咱分开来表：
来源典故说：在很久很久以前，兵祸连绵，五月五日那天，有一个叫邓筱的官员带上一家人南下避乱，行至半途，被叛兵追至，其中一首领要杀之全家，他很动容的哭求：‘’你杀我的儿子和全家都可以，但只求你留下我的侄儿不要伤害他，我死而无憾了"最后那首领感其弃儿保侄的大义仁举，便决定放他们一马，又怕他们遭其他兵员所伤，随在路边扯一把艾蒿插在他们身上为记，并下令道："“若遇身插菖蒲艾枝者，乃仁义之人，不准滥杀！” 这样继续逃难，走不远他们来到一处繁华的驿站，眼看后兵又至，他怕生灵涂炭，赶紧让当地百姓依令行事还告知驿站快马通风报信。这样很多百姓就躲过一劫，为感念邓筱救命之恩，特在每逢端午插艾以示纪念。更有联为证：“菖蒲驱恶迎吉庆，艾叶避邪保平安"。另外还有蛇精说，张献忠说，瘟神说……等等说法，意思都大同小异，不再一一列举。
第二种为了祛瘟辟邪。我认为有更大的可能是这种原因才存在。因为古代一个是非常相信迷信的群体，二个是古代的瘟病非常的多，当时医疗水平差，人们相对对于鬼神和瘟症显得非常的弱小，似乎毫无抵抗能力。而传说赋予艾蒿强大祛瘟辟邪的功用会深得人心，而会代代相传。
第三种原因，就是中医的功用说了，艾草有，驱蚊，止痒，消肿，驱寒，杀菌，功效。用艾灸还能缓解许多疼痛，用艾叶熬制的水洗澡还能清除身上的长毒疮的可能 ，不是有一句知艾者智，善艾者久吗？同样在推崇歌颂艾蒿在我们生活中所起的作用。所以这种老风俗不管他出处如何他一定有一定的道理，不要能轻易的否定，何况这还是中国特有的传统文化的内涵之一，我们无论如何都要把这种风俗毫无疑问的传承下去!一家之言，如有不同的想法，请留言，点赞关注!我们进一步交流哦!
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。是上古先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
端午节杂糅了避邪、防疫等多种民俗为一体，因而后世有认为端午节是由来于古人为了“避邪防疫”而设的节日。《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。
“艾”，又名家艾、艾蒿，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，如宗懔的《荆楚岁时记》中曰：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
五月端午节艾含艾油最多，所以功效最好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
有一个喜欢中医的老婆，是怎样的体验？
我喜欢中医，完全自学的，刚开始家里人小病痛我就自己给他们调理，感冒发烧之类都能搞定。但我老公有家族哮喘，鼻炎又是湿热体质，肚子很大，还特不爱运动。每次给他调理效果不是那么明显，他就很反感，然后跑去医院打吊针，为此我骂过他无数次，不过他对我特别好，我怎么骂他，他都不会计较。自从我不上班了专门在家照顾他，逼他运动控制饮食，每天都要让他喝我配好的养生茶，现在乖乖的听话了，身体也瘦了肚子也小了[笑哭][笑哭][笑哭]
我觉得有个喜欢中医的老婆不是坏事。
像我们家，我妈煲汤，就喜欢放中药材，麦冬、生地、西洋参，我还挺喜欢这种汤的。
还有我生孩子后，气血不足，严重到手握上拳头，就不能打开，要一个个手指去掰开，我妈都是带我去看的老中医吃了三剂中药，加上阿胶炖米酒吃了一个月就完全好了。
去年生病也是，咳嗽了两个月，一咳嗽就想吐，去了两次人民医院，开了好多药，吃了没效果，后来老公想起以前采访过一个中医治咳嗽特别厉害，带我去中医院特意挂了老中医的号，我还没说症状呢，人家把脉全把我的症状说对了，吃了两剂药就不吐了。
反正我觉得中医养生挺好的。
家里那位就是典型的喜欢中医，但我要重点的说明是喜欢而不是懂中医。喜欢和有中医知识基础是两个概念，老婆喜欢中医也比较相信中医，有些小病小痛的都是中药调理，饮食方面也喜欢自己加些什么枸杞，党参，红枣，黄芪，当归之类的，但自己对中药的药理不是很懂，有点乱来的感觉。有时候和亲戚朋友聊天乱来一通，搞得我哭笑不得。
1，首先恭喜您，您的家庭健康有保障啦！有人开始察言观色，问寒问暖，用心倾听您的诉说了，偶尔会给你把把脉，告诉你应该注意身体，注意饮食，睡眠~。 2.您的生活开始有变化了！四季饮食各有分类，五谷养生各有所专，按摩推拿随手病愈，拔罐艾灸淡看人生！每次看到别的家庭病痛哀嚎而心惊，暗自庆幸幸福之余生！ 3.生活起居四季而安康，父母子女淡泊而平生！不求奢侈之繁华，但求平淡之人生！有天地之共幸，后嗣德而长盛。 4.文脉默默而养怡年，家庭睦而无杂气生。子女孝而知养育恩，父母慈而抚意浓。上知天地之不可违，下晓鬼神三尺之神灵。天文地理均有所涉猎，数理化不学而旁通。5.母仪育内于家庭，子孙昌而馈无穷。
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