用老子的“无为”来谈谈现代大人如何教育孩子，这是一件蛮酷的事情。道德经“无为”的思想国人皆知，但很多人都把它单纯地理解为：不用过多管教或者消极的不作为。如果以经解经，用老子自己的思想来解释“无为”的含义，其实是不多为、不妄为、顺势而为的意思。明白了这层意思，那我们把无为的思想应用到现代大人如何教育孩子上，那就易懂多了。接下来我就从这三个方面来谈谈。
一、不妄为
小熊是小学二年级的孩子，是班级里让老师比较头疼的差生。拖拉、磨蹭、成绩差、连字也写得歪歪扭扭。但他对智能电子产品天生就有一种兴趣和能力，在一年级开始，学校所有电脑系统坏了，都是小熊来帮忙搞定，当然老师们的哪个手机程序不会用，只要让小熊捣鼓个3-5分钟，他肯定能帮你解决。这段时间小熊迷上了人车交互系统，他每天晚上要泡在论坛上和那些大学生或者工程师聊智能汽车，人车交互的原理等等。但因为学习不好，作业质量差老被老师投诉，所以妈妈非常的焦虑，在忍无可忍下，妈妈停掉了孩子接触任何电子产品的机会。从此小熊就像霜打的茄子，蔫了。情绪也变得不稳定起来，经常和妈妈发脾气。妈妈所期望的学习也不见起色。
古语有云：天生我材必有用。如果他是一棵大树，他是栋梁之材，能成就大厦；如果他是艾草，《本草纲目》说艾草能灸治百病，强壮元阳，温通经脉，驱风散寒，舒筋活络，回阳救逆，也不失为一良药。
考上好大学也是为了让孩子成为有用之人，那又何必舍本求末，舍近求远？不如顺势而为，以学习致用为本，以学习兴趣为路径，找到孩子通向自我圆满的方式，而不是单纯地追求成绩，任意妄为。当然，孩子的价值感有了，信心来了，成绩的提升也是必然的结果。
二、不多为
当下热火的电视剧《隐秘的角落》里有一段镜头，朱朝阳的单亲妈妈担心孩子的健康发育，每天必须要让朱朝阳喝一瓶牛奶。一天朱朝阳和爸爸在外面吃了饭回到家，妈妈让孩子把牛奶喝掉。孩子说：“我真的太饱了，今天能不能不喝？”妈妈开始生气，盯着孩子不说话，孩子只好把牛奶强灌下去。
爱可以盲目，但教育绝不能盲目，当我们心中有爱时，也不应该用爱来满足自己的需求，也不应该因为自己的过度担心或者期待来剥夺孩子体验生命的权利。爱也不是我们“多为”的借口，对于生命的成长，我们不应该拥有这个特权。
三、顺势而为
一天，弟弟跑来告诉老爸，小熊站在二楼的阳台往下撒尿。老爸把小熊叫到了面前。
老爸：“弟弟说你在阳台上撒尿，爸爸想了解一下发生了什么？”
小熊：“我想看看尿撒下去后会发生什么？”
老爸：“发生了什么呢”
小熊：“好像没发生什么？没有观察到。”
老爸：“你这么小，就知道去探索自然界的现象，说明你具备了科学家的潜质。我想了解一下，要想取得观察的效果，除了往下撒尿，还有什么方法？”
小熊：“等下雨？好像时间太长了。用水倒下去，是个好方法。”
老爸：你一共想到了三种方法：撒尿、等下雨、用水倒下去。你觉得哪种方法最好？“
小熊：“用水倒下去”
老爸：“恭喜你找到了最好的方法。你说说人和动物撒尿的地方有什么区别？”
小熊：“人在厕所里撒尿，动物随地大小便。老爸，我知道以后怎么做了。”
老爸：“那你现在知道要干什么？”
小熊：“我要拿水把阳台冲干净，我还要做20个俯卧撑”
老爸：“我知道你是一个能管理自己行为，也是一个愿意承担责任的孩子”
这个案例让我想到了道德经42章：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。老子认为所有的危机中同时也蕴含着机会，依循着相反对立和循环往复的原理，顺势而为。就像案例中的爸爸，放下自以为是，从孩子的不良行为中，去引领孩子的意识形态，让孩子从自己的行为中觉察到更多的可能性和生活准则。
道常无为而无不为，候王若能守之，万物将自化。如果在教育孩子的过程中，大人能做到放下我执，放下期待，顺应孩子的天性，做到不妄为，不多为，顺势而为。相信孩子终将各尽其材，幸福圆满。
